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[讨论]德妃家族的旗籍和出身

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发表于 2006-5-2 00:34:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

本文授权乾隆网独家首发,未经许可,不得转载,作者保留一切维护原创的权力。

小妹曾于某网站看到一份论清朝历代皇后旗籍的帖子,现将部分原文录下:


清朝的第二次后族抬旗,是康熙六十一年对孝恭仁皇后吴雅氏家族。在所有被抬旗后妃的家族史上,多少都有过一些记录,唯独孝恭后家族为正黄旗,在清宫文书的记载中只提属正黄旗,毫不涉及其他。

孝恭仁皇后祖父额参()之传,列於《八旗通志·正黄旗满洲世职大臣卷》:额参(),满洲正黄旗人,姓吴雅氏,世居叶赫地方,初任布达衣大,累擢至内大臣。雍正在为其母家颁爵的敕书中说:仁寿皇太后曾祖额布根者,本朝旧族,创业名家。太祖高皇帝时,抚育禁庭,视同子侄。

查后金与清初所有官职中,未见布达衣大一职,与此发音相近者,仅包衣大,即包衣(奴隶)之首领。联系到抚育禁庭,正是世代生活於主子家之包衣的特点。不过,若确立此说,还需旁证。关於额森的职务,《通谱》说:额柏根(孝恭仁皇后曾祖),正黄旗人,世居哈达地方,国初来归,其长子额森,初任膳房总管,历升内大臣。

尽管《通谱》与《通志》中关於吴雅氏世居之处不同,但在额森职务上却为孝恭出身包衣之家提供了旁证:膳房总管即是包衣大。这表明,孝恭出身内务府包衣家庭之说是成立的。雍正在赐敕中吹捧吴雅氏为本朝旧族,创世名家,无非是想掩盖母家卑微的出身。

不过,历史真象无论如何也不可能全部被掩盖,《通志》中在涉及佐领编核时便露了马脚:康熙六十一年十一月十七日,奉旨将镶蓝旗包衣佐领内太后之亲族及阿萨纳佐领内太后之亲族,合编一佐领,以一等公散秩大臣舅舅伯起管理。康熙六十一年十一月十七日是康熙帝逝后第四天,中所说太后应指雍正母孝恭,而一等公散秩大臣舅舅伯起正是孝恭之弟博启。因此,旨中所说镶蓝旗包衣佐领内太后之亲族即孝恭之亲族。

由此可知,孝恭母家实为镶蓝旗包衣。联系到雍正即位前后朝中尖锐复杂的斗争,他为母族带上正黄旗创世名家桂冠的心态便不言而喻了。

这段类似于“资料”的文字里,的确阐述得比较清楚。也就是说,几乎可以肯定,孝恭仁皇后是出生于镶蓝旗满洲。但是,某因才疏,尚有一丝丝不明之处,请各位大人帮忙解答,不胜感激。

文中说“额森,满洲正黄旗人,姓吴雅氏,初任布达衣大……”小妹在网上查了一下,“布达”满语的意思是“饭”,“衣”满语的意思是“之、的”,“大”没有查到,可不可以从字面上理解是“老大”或者“首领”的意思?那么“布达衣大”连起来就是“饭的首领”,基本上和后面的“膳房总管”相符合。所以,上段文字所解释的“包衣大”,有点音译的感觉,有点笼统。

雍正的敕书中说:“……本朝旧族,创业名家。太祖高皇帝时,抚育禁庭,视同子侄。”上面的文字中也说,“抚育禁庭”,正是世代生活于主子家之包衣的特点。关于这点,小妹也比较赞同。但是令小妹疑惑的是,不是“上三旗”才是皇帝家的包衣吗?而“下五旗”是王、贝勒家的包衣,是这样吗?而且,皇帝家的膳房总管,不可能是由“下五旗”的王、贝勒家的包衣来担任吧?虽然,“太祖高皇帝时”,正白旗还不是皇帝家的包衣,那时候的“上三旗”是指正黄旗、镶黄旗和正蓝旗,在顺治初年时,多尔衮将自己所领纳入上三旗,而将正蓝旗降入下五旗。

所以,孝恭仁皇后之祖是膳房总管、皇帝家的包衣,也应该是“上三旗”的,而不是“镶蓝旗”呀。此一不解。

其二,额森初为膳房总管,历升内大臣。内大臣是从一品,属于侍卫处,顶着上司是“领侍卫内大臣(正一品)”。《清史稿》里是这样记载内大臣名额的:“内大臣(从一品),各六人。(镶黄、正黄、正白旗各二人。散秩大臣、都统、护军前锋统领、满大学士、尚书内特简)。”这样看上去,内大臣一职,似乎只有皇帝统领的“上三旗”才能任职,因为它属于保护皇帝安全的侍卫处。而“正蓝旗在顺治后降为‘下五旗’,正白旗在国初又还未升‘上三旗’,所以,就剩下一直由皇帝亲率的正黄旗与镶黄旗了。那么,在孝恭仁皇后的祖父时,他们家族就应该是“两黄旗”中的一旗喽?

而且,在《八旗通志》里也有一些记载,说额森是因为征战朝鲜有功,升任内大臣。所以,雍正说“本朝旧族,创世名家”,虽然有些夸张,但也无可厚非。

其三,我不知道是不是姓吴雅的,就一定要统一为一个旗?这一点我的确不清楚。但是,我查了些资料,我看到姓钮祜禄氏的,镶黄旗也有、正白旗也有、镶红旗也有。但不知这些是不是同宗?所以,吴雅氏,是不是“上三旗”或者“下五旗”都有?而那个“镶蓝旗”的是不是比较近支?或者,这个所谓“太后亲族”是不是指孝恭仁皇后母亲的族人,即皇后的外祖父家?或是皇后的祖母娘家?因为他们家的()孙女,贵为皇太后了,所以,与众不同,才合编一个佐领。(怕怕~~有大人要扔石头了,说那叫“戚族”,非“亲族”也,怕怕~~)但可不可以理解为,孝恭仁皇后的一切亲戚对她儿子雍正来说,称“戚族”,对孝恭自己来说,称“亲族”,我是说以雍正这个位置的着眼来看。(~~扔小块一点的,谢谢。)

所以,小妹不才,有上述一丝丝不解,求助于各位大人,请大人们指教。还有,小妹,还想说一句:

即便孝恭仁皇后家是包衣出身,也应该是正黄旗的包衣,而非镶蓝旗!!!!!

说完,闪人。石头捡小一点儿的,我还只是个小丫头而已。。。包涵我的失礼吧。

另,退一步说,假使她真是镶蓝旗包衣出身,那有可能以秀女的身份选入宫庭吗?可能只能以宫女的身份入侍宫闱吧。(康熙十六年第一次封的妃嫔,90%是两黄旗,另外10%是功臣之女安嫔李氏。)如果她真是宫女,那就和很多学者推论的那样,极有可能是佟妃宫里的宫女,然后……被康熙看上……然后生皇四子……然后皇四子被佟妃所养……然后……封嫔……封妃……

如果是这样的话,那吴雅氏一定有一些自身优越条件哟(这句话曾被套用于良妃卫氏)。也许,长得也比较好看吧,被皇上看中了,生了皇四子……是这样吗?真是谜啊……

呵呵~~

[此贴子已经被作者于2006-5-10 23:22:15编辑过]
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发表于 2006-5-2 01:39:58 | 显示全部楼层

锦书妹妹谦虚了,你的分析和选择史料都很客观啊。我对康熙的皇后们,也就是孝恭了解得比较少。

从我个人看过的书来说,我比较倾向于孝恭是镶蓝旗出身。雍正为母家抬籍,是为了掩盖她的卑微出身,对自己更为有利罢了。

你对孝恭以及她的祖辈所在旗分的思考使我只有看的份儿了,要回答你问题,还是需要竹潋。

去翻了杨珍的一家人,有关孝恭的文字实在太少。

另外,你说的“极有可能是佟妃宫里的宫女”,这个“专家”指的是谁?我至今还不知道有什么权威的著作或者清史学家这样说过,只怕是以讹传讹。

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 楼主| 发表于 2006-5-3 00:04:35 | 显示全部楼层

谢谢月月姐姐,么么~~~

哎~~~哪位大人来帮忙解惑一下。。。

^o^

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发表于 2006-5-5 23:14:29 | 显示全部楼层
贊同!孝恭必定有她自已的優越点, 出淤泥而不染, 她能生出皇帝來, 是注定![em01]
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发表于 2006-5-6 08:07:22 | 显示全部楼层

纠正一下,是乌雅氏!

总体写的不错啊.有些道理!

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发表于 2006-5-12 23:16:24 | 显示全部楼层

我记得听一清史爱好者说

雍正的母后十分贤慧,性格温柔,品德很高尚,又很正直

当然 历史是是胜利者写的。雍正是胜利者,他想怎么写他妈就怎么写。

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发表于 2006-5-30 10:50:03 | 显示全部楼层

孝恭仁皇后乌雅氏(德妃,雍正帝生母,1660——1723), 满洲正黄旗人,护军参领威武之女,康熙十七年十月三十日生皇四子,即雍正帝。十八年封为德嫔。次年生皇六子;三十年十二月二十日为德妃。二十一年生皇七女,二十二年生皇九女,二十五年生皇十二女,二十七年生皇十四子。康熙去世后,德妃被尊为皇太后,雍正五年五月二十三日去世,享年64岁。谥号为:孝恭宣惠温肃定裕慈纯钦穆赞天承圣仁皇后。

上面的介绍是我们平时常见的。我查的史料上也都没有注明她的原属旗籍。现在这个“正黄旗”,肯定是雍正继位后给改的。只能通过查她的父亲护军参领威武的原来旗籍,才能看出来了!但是估计也都统一做过改动了!

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发表于 2006-5-30 14:22:42 | 显示全部楼层

清朝很多皇帝的母亲都出身卑微。例如乾隆皇帝的令妃就为包衣出身。

其实我觉得出身低微无所谓,“王侯将相宁有种乎!”咱们的老祖宗几千年前就有这个觉悟啦[em01][em01][em01]

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发表于 2006-6-2 17:33:24 | 显示全部楼层

德妃应该很受宠吧!连着生了这么多!

太夸张了!

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发表于 2006-7-17 14:36:13 | 显示全部楼层

德妃是镶蓝旗没错。至于她祖上为内大臣,记载于八旗通志也没错。

我猜出入原因有三种

1.八旗通志胡说八道:曾经有这么一种记载,说13在皇帝经过时趴在地上,吻皇帝走过的土地。汗死,这个记录就是记载于八旗通志啊。

2.分家的关系。

没人说过一家人必须待在同1旗啊,早年在不同的旗籍里牵来牵去的很正常啊。

3.可能早期的内大臣不是限定上三旗吧。内大臣出上三旗锦书是否见于清史稿?这本书毕竟是后人写的里面错误百出啊。

完毕。

[此贴子已经被作者于2006-7-17 14:36:35编辑过]
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