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[原创]原来如此——康熙感情归宿之我见

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发表于 2006-6-30 18:43:04 | 显示全部楼层 |阅读模式

一直对孝诚耿耿于怀,尽管明知她和康熙感情甚笃,但每当我面对一篇篇言其情的帖子、小说,总是忿忿不平,在心中极力否认。

一直替孝昭打抱不平。一个出身高贵、冰雪聪明的才女,却要面成为一个没有封号的侧妃的命运。试想,当她对一个昔日的下人之女今日的皇后行大礼时,她如何咽得下这口气。

一直想不通,面对两个如此泾渭分明的女子,康熙为何选择了孝诚。即便是政治婚姻,皇后的人选非康熙所选,为何在情感上康熙给孝诚多于孝昭,在新年里也要丢下孝昭去给孝诚哭灵。

看到讨论康熙最爱的帖子,发现赫粉如此之多,竟没有一个人觉得孝昭是康熙的最爱。为何如此,这后宫莺莺燕燕,有谁的才学比得上孝昭,又有几个人会比孝诚差很多?康熙单单会对孝诚情深至此?

[此贴子已经被竹潋于2006-7-1 22:50:04编辑过]
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 楼主| 发表于 2006-6-30 18:44:56 | 显示全部楼层

有天夜里睡不着,想起了自己的过往,恍惚中又想起了康熙和孝诚,一瞬间思绪清明了起来。原来如此,原来如此。我为人,康熙亦为人,纵然他不能像我一样表达情感,但他也有情,也有普通人的普通情。谁的生命中没有刻骨铭心的人呢?孝诚是他少年时的一个纯洁、美丽的梦。那时他们的感情很干净,康熙还未完全陷入世故。更何况,螯拜、吴三桂是他们共同的敌人。还有,孝诚是孝庄为他精心挑选的一步棋,他不能冷落。或许,康熙最先就是因为这个因素去亲近孝诚,后来慢慢地感情越来越深。他们之间未必有过惊心动魄,却在每天的相处中培养出了一份平淡却坚固的默契和习惯。孝昭一开始就已失去先机,等到此时,她又怎能在康熙的感情世界中替代孝诚呢?

孝诚在这段感情还未完全成熟时,就离去了,留给康熙的是无尽的遗憾。越是遗憾,越是刻骨。这份感情,康熙还没有体会够,孝诚便离开了,叫他怎不记挂。懂得失去,才更懂得珍惜,康熙心里埋这一段未尽的缘。因为未尽,便越想让它圆满,却又无法做到,所以孝诚会在他的心头萦绕一生。

我佩服孝诚,她走得正是时候,留给了康熙一滴不大不小的眼泪,因而在康熙的记忆中成了永恒。若是她等到缘尽,或许如竹子帖中的孝懿,或许如良妃,红颜未老恩先断。帝王身边红颜总不少,若是将来康熙移情他人,她又能如何?或许,康熙对她转为敬重,就像太多的古代男子对正妻一样,可是敬重又怎能替代爱?随着天下逐渐安定,内部矛盾越来越突出。当索额图被处死时,她的处境会怎样?若不是她早早去了,康熙会近似变态地爱胤仍么?她会不会像良妃一样因子遭到丈夫的厌恶?她走得真是时机,她赢了,活人争不过死人,拥有的比不上失去的,孝昭无论如何也争不过她了。

[此贴子已经被竹潋于2006-7-1 22:50:44编辑过]
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 楼主| 发表于 2006-6-30 18:46:26 | 显示全部楼层

再想想我们自己,来自童年的记忆会不会格外深刻呢?是不是也有一个一直记挂的人,和她之间有一段似尽未尽,难以言明的情,未必是爱情,也不象是友情。她在你心中如此之深,即便是时光再久也无法忘记。那是因为你在你最真诚是将你的感情付出了,才会这般深刻。

想到这里,康熙的最爱着个问题就不那么难讨论了。评一个人的最爱很难,康熙也决不会一生只爱过一个人。他爱过谁,我们不得而知,但让他付出真情最多的,在他心中刻划最深的,唯有孝诚。在孝诚走之后,他还会去爱别人,但再也没有像孝诚那样让他回味了。

我想,在孝诚走后的几十年里,康熙对她的感情一定很难言明是什么,孝诚不仅是他青梅竹马的妻子,寄托着他们未尽的缘,还寄托着他人生中最单纯美好的时光,当他面对宫廷中的尔虞我诈,陷在世故中心力憔悴时,孝诚是他的慰藉。

再来看孝昭,她虽比孝诚高贵,可在情感上的命运却比不上孝诚。命运若给她机会,她一定回比孝诚做得更好,但命运偏偏没有,这就是无奈。其实,这也仅是我个人的推断。说不定,孝昭觉得她比孝诚幸运得多,她得到了孝诚没有的才华,她拥有了一个不论是谁(即便是康熙)都走不进夺不走的心灵净土,她得到了清廷的最高赞誉,她比孝诚得到的多多了。更或许她甚至觉得她若生为男儿,连康熙也要甘拜下风呢。

历史,又有谁说得清呢?

p.s
直到今天才懂得孟亚圣的推己及人思想,圣贤书果真不全是过去所批判的那样。既如此,更应当做好张载先辈所说的读书人该做的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。

[此贴子已经被竹潋于2006-7-1 22:52:05编辑过]
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发表于 2006-7-1 10:59:49 | 显示全部楼层

多谢一自文雨子的原创!

孝昭和仁孝的才学,品质,大多从身后的册文看出。

杨珍《一家》对二后的评价,也是基于《后妃传稿》和《实录》册文。我仔细看过册文,发现孝昭、孝懿的册文无论是从辞藻、修饰,还是对亡后品德的赞美上,都比仁孝的好。

三后的册文,行文风格如此不一致,恐怕是因为康熙自己的文采尚待改善的缘故吧,仅仅从册文推测三后的品性才学,似乎有些欠妥。

遏必隆生前对汉文化的厌恶,根本无出索尼之右。孝昭和仁孝同时入宫,都是十三四的女孩,也难说谁的文化素养已经有怎样的积淀。如果说在家时候二后已经对汉文化有所接触,那也不能说仁孝就逊于孝昭。毕竟赫舍里氏家族的家学渊源远胜钮祜禄氏。(参见希福,硕色,索尼,额宜都生平。)

赫舍里氏去世4年,康熙每年元旦之前都去巩华城,而钮祜禄氏死后,康熙再也没有在新年去过。死后三年去的次数也相差一倍。然而,这并非绝对地体现康熙情感上的亲疏。毕竟嫡后和继后在康熙眼中的地位是不同的。

[此贴子已经被作者于2006-7-1 11:02:12编辑过]
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发表于 2006-7-1 11:33:01 | 显示全部楼层
为什么老有人说孝昭皇后是才女呢 请问哪里有记载啊,请问楼主你怎么就这么肯定孝昭比孝诚有才华啊?[em06]
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 楼主| 发表于 2006-7-1 22:21:26 | 显示全部楼层

我是看了论坛上的帖子[讨论]孝昭皇后才喜欢孝昭的

哈哈 第一次写原创 难免有失偏颇,望大家海涵

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发表于 2006-7-1 22:45:51 | 显示全部楼层

我看了文章 以为楼主是喜欢孝诚的呢 原来喜欢孝昭??

[em31]

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发表于 2006-7-1 23:19:11 | 显示全部楼层
我不认为康熙皇帝会特定的去爱谁,毕竟要做一个优秀的皇帝首先要做的便是不能拥有太多的私人感情,他的很多行为都是出自于对国家的考虑,也许其中也有喜欢的深浅但绝对谈不上情深,他是一位仁君这也说明了他是一个理智卓越的人,这样的一个人是不会放太多感情在后宫上的,太过感性可以造就一位好男人,好丈夫,但绝对不能成为一位好皇帝
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发表于 2006-7-2 00:03:50 | 显示全部楼层

情感与理智其实并不矛盾,皇帝寡情与否也不是评价其为昏或明君的基本准则。隋炀帝,够薄情吧,自己父兄都不放心上,可他是明或昏,大家都心里有数。

作为一个男人,合理分配自己情感与理智的比重并非天方夜潭。对江山负责,不代表不把自己的妻儿放在心上。何况人非草木,孰能无情,七情六欲、喜怒哀乐不是你说不要就可以不要的。因此,我认为康熙作为千古帝君,并非寡情,而是善于控制自己的情感,避免以情误国。

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 楼主| 发表于 2007-1-6 23:59:39 | 显示全部楼层

写得太好了

从没有人这么夸过我,谢谢!

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