孝昭的死

文昭光烈

第一，死因不明，似是无疾而终。第二，封后半年，“苦尽甘来”，反而死了。第三，都作了皇后，反而无子。

所以我估计，康熙为了保住太子的地位，在立孝昭为后后故意冷落她，不让她生出儿子来，省得有资格跟胤reng抢。虽然有后冠的荣耀，可万般滋味只有她自己清楚。所以立后半年，无疾而终。而康熙也显然体会到了她的心思，所以以后不再立后，并说自己克妻。其实就是因为他一旦立后，基本就会冷落此女。立后的开始却是冷宫的到来，这样的话康熙不克“妻”才真奇怪呢！所以，这很可能就是康熙克妻的真相。

由此也可以看出，他立了佟佳作皇贵妃之后，又和她生了孩子（生前当然不知道是男女），可见对她实在是非常喜欢的。至于赞孝昭如何有才，倒是真心，也正是她的才可以助他管理后宫。可大概正应了那句话“女子无才便是德”，康熙自己才干经天纬地，所以对于有才的女人，会利用，甚至立后，却不会珍视的吧

我心思燕

至于赞孝昭如何有才，倒是真心，也正是她的才可以助他管理后宫。

孝昭有才？杨珍的误导，不知要到何时影响才能消除，正史上，档案上，哪一处，哪一句指出过孝昭有才了？就凭谥号“昭”字？这也太能联想了吧！不知道杨奶奶一把年纪了，说这种话到底正史根据和出处在哪里？

封建社会讲究“女子无才便是德”，这是对女子道德的一个至高标准，至少清代，从没见过官方史料，对哪个后妃在才华上有什么推崇，无非就是怎么贤，怎么淑，这一类虚词，至于才华是什么，如果是琴棋书画，那么无论大家闺秀，还是风月女子，这都是必修的文化功课，谈不上什么特殊，如果是指精通经书子集之类，皇帝真这样说，本身是对他自己才能的一种贬低，男权社会对女子“无才是德”的要求，本来就是为了给男人留面子，由衷赞美女性才华的那是红楼梦，官方想见这种论调？ 休想！

楼主想让人信服，还是把史料出处录上来吧，杨奶奶的不算哦，我要看康熙本人的。

我心思燕

第三，都作了皇后，反而无子。所以我估计，康熙为了保住太子的地位，在立孝昭为后后故意冷落她，不让她生出儿子来，省得有资格跟胤reng抢。

这句明显逻辑不通！当皇后就一定要生子？尤其是继后，多是综合旗属，家世，背景，当时在宫中的地位，全盘考虑的结果，往往和宠爱无太多关系。要能生育，她在孝诚皇后活着时就应该生育了。

佳佳

大家都说昭妹有才不是吗??

我心思燕

大家都说昭妹有才不是吗??

孝昭不是“大家”的皇后，只是康熙的皇后，所以这事只能让康熙出来，他最有发言权。

文昭光烈

康熙自己说她“才冠后宫”

万方安和

康熙自己说她“才冠后宫”

据我有限的清史常识判断，对这一句非常怀疑，因为不合常例，皇帝不可能这样评价他的皇后，尤其是清朝，给人感觉象小说里的用词。请楼主把史料或者档案的出处，原文录上来。

寂寞梧桐

我窃以为孝昭皇后得的可能是天花.

文昭光烈

你看看，孝昭之妹生皇十子，孝昭无子；康熙又似乎知道佟妃不会再生似的把四给她抚养。我不得不怀疑本就没打算让她生，所以给领一个安慰一下。。。很可能也正因为她无子，所以最后能被立为皇后，否则两个嫡子，储位怎么办？也所以，多产的德妃终康熙之朝也就是妃。。。

梦里寒花

孝昭一直无育。仁孝在生时，孝昭没有生过孩子；仁孝薨后，孝昭还是没有生过孩子。而孝昭与仁孝可说是同时进宫的，这么长的一段时间里，一直没有生育过，只能说是孝昭本人的生理机能有一定程度的问题，与仁孝无关，更与胤礽无关。

至于孝懿抚养雍正，这有很大程度上是因为孝恭当时在后宫里还没有名分，不是嫔位，按照清宫的规矩，没有足够的资格抚养孩子。孝懿作为当时后宫里名分最高的女人（孝懿于康熙十六年八月册为贵妃，孝昭薨于康熙十七年二月二十六日，雍正生于康熙十七年十月），而且又还没有生育，抚养一个低级名分的女子生养的阿哥，无可厚非，甚至对于这个阿哥以及生育这个阿哥的女人来说，是一种荣耀，因为抚养这个阿哥的妃子身份越高，阿哥本身所能受到的重视就会相应提高。雍正出生时，他的三个哥哥，各个的母亲都是后廷主位（胤禔的母亲当时已是惠嫔，胤祉的母亲当时是荣嫔，太子就不用说了），只有雍正自己的母亲地位低下（论坛上的意见是孝恭当时应该也只是宫女子的身份）。康熙为自己的儿子找个身份高一点的妃子来抚育，没有什么不对的，这与孝懿本身无关，纯粹是念在雍正是个阿哥，而康熙自己当时又只有三个已叙齿的儿子的分上。

并且，孝懿在抚养雍正近五年后，还于康熙二十二年生育了皇八女，虽然是个女婴而且还早夭了，但毕竟证明康熙并不是在对孝懿实行节育政策，否则皇八女的出生如何解释？