[转帖]让你泪流满面——康熙56年于病中颁布的诏书（白话文版）

天如

我在年轻的时候身体十分健壮，从不知道什么叫生病．今年春天，才得了头晕之症，身体渐显消瘦．秋天时，我行围塞外，蒙古地方水土很好，因而精力渐觉充沛，面容也逐渐丰满起来．每天骑马射箭，都不觉得疲劳．回到北京后，因为皇太后身患重病，我日夜忧劳，头晕之症又不时发作．心中有许多话想对你们说，所以特将你们召至加以面谕．

从来帝王治理天下，没有不把尊敬上天，效法祖先作为首要之事．孝天法祖的主要内容，就是使远近宾服，让人民休养生息，让百姓享受四海之利．而做君主的则要以百姓愿望作为自己的愿望，体恤群臣，子育万民，在国家没有危险时即注意加以保护，在天下未乱时即不懈孜孜求治．不分日夜，尽心尽力．宽严交相为用，互相补充．施政中既讲原则，又不失灵活，以图国家长治久安．自古以来各朝，以我大清取得天下最为名正言顺．

我太祖太宗起初并无取天下之心，太宗皇帝曾经率兵至北京附近，许多大臣都要求攻而取之，太宗皇帝劝止他们说，明朝和我朝，虽然平素关系不好，而且目下攻之也甚为容易．但是考虑到它是中原之主，因而不忍心攻取．后来流贼李自成攻破北京，崇祯皇帝上吊自杀，不少臣民纷纷迎我师入关．不得已，我朝才发兵入关，剿灭李自成，入主中原．秦朝末年，项羽其兵反秦，而后，却统一于西汉．起初，汉高祖不过是泗上一个亭长而已．元末，陈友谅等纷纷起兵，后来却统一于明朝．起初明太祖不过是皇觉寺的一个和尚．我朝上靠祖宗福荫，下顺百姓意愿，从而统一了全国．可见，李闯王，张献忠等乱臣贼子起兵作乱，不过是为我朝统一创造条件罢了．

现在我年近七十，在位也已五十多年了．所以如此，实在是上天和祖宗暗加佑护而不是我有什么德行啊！我从幼读书，对于古今道理粗略通晓．大凡帝王各有天命和一定福分，凡应得高寿者不能使之不享高寿，凡应享太平者不能使之不享太平．从黄帝甲子年迄今，共四千三百五十余年，其间称帝者三百多人．但是由于史料湮没，三代之事不可全信．而秦始皇元年迄今，共一千九百六十余年，称帝而有年号者二百十一人．在这两百多个帝王中，在位时间最长的就数我了．古代哲人一般都不吹嘘自己并适可而止，以保全始终．三代以后，一些帝王在位时间虽长却未留下什么好名声，一些帝王又因寿命太短而不知民间疾苦．我的岁数很大，在位时间又长，不知后世之人对我如何评说．而就目前之事来看，又实在可以使人痛哭流涕．为此，我预先随笔自记，尚且十分担心天下之人不知我的苦衷啊！

自古以来帝王多以死为讳．后人读起他们的遗诏，觉得不像是本人的语气，并不是他们想说的话．这些大多是他们弥留之际，神智皆愦，心腹大臣代笔捉刀所为．我则不然，现在就让你们知道我的肺腑．我在位二十年时，没有想到会活到在位三十年；在位三十年时，没有想到会活到在位四十年现在我已经在位五十七年了．＜＜尚书　洪范＞＞篇所载五福，一是高寿，二是富有，三是康宁，四是好德，五是善终．五福之中，以善终列于最后，是因其非常难以达到啊！现在我年近七十，儿子，孙子，曾孙总共一百多个，天下也大致安定，即使未能完全移风易俗，家给人足，但是几十年来孜孜求治，小心谨慎，从未松懈，数十年如一日．这些，怎么能用劳苦两字简单加以概括啊！不少前代帝王短命而死，史家论及，一般都说他们奢侈腐化，贪于酒色所致．这些都是后代书生随意加以讥讽，以致不少品行优秀的帝王也被他们说得一无是处．我现在为那些前代帝王说句公道话：他们所以早夭，实在是因为治理天下任务十分繁重，身体无法承受的缘故啊！

诸葛亮说：”鞠躬尽瘁，死而后已．”能够履行这句话的臣下，只有一个诸葛亮，而作为帝王，肩负至重，无法推卸，哪里是臣下所能比拟的呢？臣下愿做官就可以做官，不愿做官也可挂冠而去，年老退休回家，抱子弄孙，还可以过一段自在生活．而做国君的却没有此等福分，勤苦一生，无从休息．大舜虽称无为而治，但是却于巡幸途中死于苍梧；大禹一生更是忙碌，以致手脚都长了厚茧，最后死在会稽．这样勤政，四处巡幸，不能有一天休息，哪里能说是崇尚无为，清净自持呢？从前人们常说，帝王当抓关键，而不必事事都抓，我以为不然．一件事不谨慎，就会给天下治理造成影响；一会儿不谨慎，也许会造成长期祸患．小事不注意，很可能影响全局。

[此贴子已经被作者于2006-8-26 19:01:40编辑过]

天如

因此，我办每件事都细心谨慎，不敢贪图清闲．如果今天留下一两件事不办，明天就多了一两件事．如果明天再图安闲，所积事物会越来越多．而国家事务，件件重要，哪里能拖延不办呢？因而我处理政务，无论大小，即使奏章内有一字错误，也加以改正之后才予发出．处理政务事不敢马虎大意，是我的老习惯．五十多年来，经常是先事防患于未然．四海之内的百姓，普遍对我加以称颂，感戴我的恩德．哪里能只抓大事，不办小事呢？

我自幼身体强壮，能够拉开十五力的硬弓，并能连续射出十三把箭．对用兵征战，我也十分在行，然而平生没有随便杀过一个人．平定三藩，扫定噶尔丹，都是我一手安排．国库帑银，如果不是出兵打仗或者赈济灾民，从不敢随意花费，因为这都是百姓的血汗啊！各处巡狩行宫，也十分朴素，每处花费，不过一二万两银子，和河工建设每次要花三百万两银两相比，不到百分之一．从幼读书，就知道应该戒防酒色，不接近小人，因而到老也没出什么毛病．但自康熙四十七年大病之后过度地伤耗精神，渐觉不及以往．再加上日理万机，都由我一人决定，经常感到心力不济，十分担心意外发生，而自己要说的话说不出来，岂不遗憾．所以我先在神智清晰之际将之一一说出，对自己一生为人行事加以总结，岂不是很高兴的事情吗？

凡人有生就有死，这是符合圣贤之道的大道理，并没有什么可以恐惧的．近来我身体多病，心神恍惚，身体十分疲惫，起卧行走如无人扶持就感到困难．当年我的志向是以天下为己任，并想做到生命不息，奋进不已．现在我身患重病，怔忡健忘，心中十分害怕处理事物时以是为非，办错了事．我已为治理天下耗尽了心血．现在身体不好，吃的少，事情多，哪里能活多久？再加上天下承平已久，人习宴安，说不定哪一天国家要出大乱子．那时，我即使心有余也恐力不足，无法振作，而呻吟床榻，就是死了也感到遗憾．

从前梁武帝也是个创业英雄，但至晚年为侯景所逼，最后死于台城．隋文帝也是个开创之主，但由于不知他的儿子杨广的品行，最后不得善终．又如历史上不少弑君先例，如服食毒饼，烛影斧声，都是因为事先没有发觉，从而对国计民生产生了巨大危害．从前汉高祖传遗命于吕后，唐太宗定储位征求长孙无忌的意见．如此大事，不自己做主，而是问　计于人．我一看到这些，就替他们感到耻辱．如果说现在，有什么奸小之辈，企图在我病危之际，废立自专，以期捞取荣华富贵，只要我一息尚存，是决不肯放过这些家伙的．

我虽身为帝王，但是出生和成长过程中都没有什么异于常人之处．因而从八岁即位，至今五十七年，从来不许别人妄言符瑞祯祥．至于史册所载什么景星，庆云，麟凤，灵芝之类，以及于殿前焚珠玉，天书降于庭，更都是欺世之谈，我所不取，只是实实在在地处理国家政务而已．近来臣下奏请建立储君，分理国事，无非都是怕我死去．死生是人之常情，我并不忌讳，只是天下大权当统于一人之手．十年以来，我将自己一生为人行事，所思所想，都亲笔书写，严加封存，至今尚未写完．像立储这样的大事，我哪里会忘记呢？

[此贴子已经被作者于2006-8-26 19:12:14编辑过]

蓓儿

有文言文版的吗？文章强调“语忌真，意忌浅，脉忌露”，相信文言文一定更有韵味和气势。

泰燁宮

也許文言文会較含蓄, 感到更婉惜

真心支持老康!

婉若竹心

但是考虑到它是中原之主，因而不忍心攻取．后来流贼李自成攻破北京，崇祯皇帝上吊自杀，不少臣民纷纷迎我师入关．不得已，我朝才发兵入关，剿灭李自成，入主中原．

“不得已”好个“不得已”呀！