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朕这个字的本意，据《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，朕是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称朕。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，朕就成为皇帝的专用自称，秦以前的君王，自称有寡人、孤家、予、不榖（在别国使臣面前的谦称，意为不贤）等。
但是，朕虽然是皇帝的专用自称，但并不是说皇帝只能自称朕，而不能自称我。皇帝在正式场合或正式文书中自称朕，使人对皇帝有一种庄严肃穆、高高在上、神圣不可侵犯的感觉，这也是树立君主的威严的一个方面。而皇帝在私下场合或个人诗文中，还是可以自称我或吾，还有余。因为我、吾或余是通用第一人称代词，不拘身份。
纯一说的是对的，类似的例子还有很多，如乾隆四十三年（1778年）新春，乾隆皇帝在《新正诣雍和宫礼佛即景志感》诗中说：“到斯每忆我生初”，意思是每次到了这里（雍和宫）都会回忆起当我初生在这里。乾隆四十四年（1779年）新春，乾隆皇帝又一次在《新正雍和宫瞻礼》诗中说：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”。乾隆四十七年（1782年）正月初七日，乾隆皇帝作《人日雍和宫瞻礼》诗注云：“余实康熙辛卯生于是宫也。”《清高宗御制诗集》又载：“来瞻值人日，吾亦念初生。”另《大清仁宗睿皇帝实录》所载嘉庆帝遗诏中说：“古天子终于狩所，盖有之矣。况滦阳行宫，为每岁临幸之地。我祖、考神御在焉，予复何憾！”
以上举的乾隆帝和嘉庆帝的几个例子，说明皇帝并不是唯有自称朕，也有自称我、吾或余，还有予（同余）。
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发表于 2006-5-11 20:51:48
发表于 2006-7-16 16:13:53