《回避》

瑞雪沁蘭

俺胡亂拼湊的文字.........陸續更新.........

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前言

記得之前，為數不少的人都曾問我一個非常相近的問題：為什麼十來歲便如何悲傷？

我每一次都想回答，但總不自覺地語塞。這個問題，萬言亦難完全解釋。

造成悲悲戚戚的，不只是自身，也是時代外界，更是社會階層（澄清：我不是富家小姐）。說來像是個人生倫理大悲劇似的，恕我見識疏淺，又有沉醉《紅樓夢》之僻吧。

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[此贴子已经被作者于2008-12-24 23:23:52编辑过]

瑞雪沁蘭

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一　命運　Destiny

談及命運，我總不免打這個比喻，縱然土氣沉悶，卻不無道理：

 

紙，平凡無奇，但若說生命彷彿一張紙，這張紙別分外脆弱珍貴。

 

這張紙分兩樣事兒。第一樣是你怎樣摺疊她。有人把這張紙疊成小船，隨波逐流，飄搖而去；有人她摺成鴻雁，於天邊自在翩飛，但不是每一隻都能飛上天的，能飛的，也不是每隻都幸運地遇上晴空萬里，紙沾了雨水，便柔弱無力的墜落，任人踐踏。有者把她胡亂弄縐，搓成一塊廢紙，放任她隨風嬉戲，儘管以後能醒悟，但已傷痕累累，挽回也是艱苦。有人甚至親手撕破自己的紙，紙碎宛如柳絮，死去了，便無法挽回。也有人不把她疊起，任她一張紙的絲毫沒有縐痕，純潔、瑰麗，可惜定先受盡風雨摧殘......

 

第二樣是你怎樣在紙上繪畫寫字。糟蹋這張紙的人，不必多說，自亂塗一番。有人在她身上畫了又塗，塗了又畫，遠看雖美，近看則雜；有者貪圖方便，又可能因家貧，以雜七雜八的顏料作畫，莫說風雨，一遇水，就是紙不爛掉，水溶性的畫料也就毀容了。有人以金銀脂粉把她畫得繁華豔麗，討人喜愛；無奈紙便是紙，掩蓋了本質，便沒法再洗淨鉛華，一生便沉淪於冷與熱之間。又有者以清簡之筆，勾勒出獨特的她，焉知這種性靈之人，便是眾眼中的鋒芒畢露、恃才放曠。

 

唉，休說造化弄人的陳腔濫調了。命運女神啊，我不怨妳，也不恨妳，也不愛妳，我只想問妳：為甚麼妳一時要挽回生命，一時又要糟蹋他們？

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[此贴子已经被作者于2008-12-31 15:37:01编辑过]

鱼跃鸢飞

小雪，你的文章，真的不像个十岁的孩子。我像你一般大时，觉得跟同学打场雪仗都是幸福的。然而，越是长大，这样的小幸福越是离我而去。你的那些话，让我的心里无限悲伤~~~

瑞雪沁蘭

QUOTE:

以下是引用鱼跃鸢飞在2008-12-25 16:40:16的发言：

小雪，你的文章，真的不像个十岁的孩子。我像你一般大时，觉得跟同学打场雪仗都是幸福的。然而，越是长大，这样的小幸福越是离我而去。你的那些话，让我的心里无限悲伤~~~

怎麼了？

鱼跃鸢飞

QUOTE:

以下是引用瑞雪沁蘭在2008-12-25 16:57:16的发言：

怎麼了？

嘻嘻，有点小情绪，不过已经没事了，人大了，烦的事多了，看了你的文有感而发。小雪写得东西总是带点感伤呢，但是写得很好哦，比我好多了~~~~~[em13]

[此贴子已经被作者于2008-12-25 22:38:48编辑过]

瑞雪沁蘭

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二　恃才不必放曠

    “恃才放曠”，早已聽得膩了，總教我想起“老生常談”。聰明的讀者們，應該猜到我心裏生出“不必與他們一般見識”等自負之言。想來我便是個“恃才”之人，不過，實際上也無甚才智好讓我“恃”哩。

   

最早見這個詞語，便是於《三國演義》中談及楊修被殺一段。老師說，文章背後的意思是勸人不要鋒芒畢露、要謙虛、謹言慎行甚麼甚麼的。

    可是，“恃才”就一定是“放曠”麼？“恃”是憑據、依仗的意思，是個貶詞。撇開這些文字上的褒貶不說，那“恃才”就是懂得運用自己的才幹了，再引申一層，“恃才”的人也就是愛惜自己的才幹。一個人，能知道、珍重自己的才幹，又懂得使用她，使是“恃才”了。“放曠”者二說，有人說，這是“放逸曠達”，那我絕對可以理解；但有者把“放曠”解作不守法度，那麼，我不能同意了。

想來楊修也是這麼的一個人，可惜凡鳥偏從末世來，他遇上了曹操這位多疑又棘手的老頭子，他總愛麻煩別人。嫌園門闊，說出來便好，怎料他又在門上寫個“活”字，叫誰來猜啊？楊修猜對了，他又不高興，這是甚麼意思？夢裏殺人才是經典，那侍衛，根本就是個一文不值的可憐犧牲品。楊修聰明，沒被曹操迷惑。還在葬禮上當眾破了曹操的謊言，倒又犯了大忌，做了他眼中釘。打算幫助得寵於曹操的曹植，出一口氣；一邊廂也實現輔助統治者的理想（要知道，統治者在登位後會加封重用功臣），豈料中了曹丕和吳質的計，連累曹植也失寵了。最後，楊修被迫加盟成為刀下鬼俱樂部和冤魂大本營的一份子，還成為了後世文士和學生的“教材”。

    少寫廢話，其實，中國哪裏只有一個楊修？杜甫憂國憂民，便是這個原因。他年輕時意氣風發，「會當凌絕頂，一覽眾山小」，很想透過官場，有一番大作為。誰不想仕途得意，住的是瓊樓玉宇，穿的是絲綢羅絹；日間教兒子讀書，夜裏擁著嬌妻愛妾喝酒娛樂？可惜君王的無道驕傲使他不敢進諫，（得罪君王，豈不換來楊修的命？）無情的歲月徹底消磨他的意志，殘酷的事實逼迫他辭官歸隱，而朝代的衰落更令他覺得自己是啞巴吃黃蓮，眼看往昔的繁華，愈發心酸，一腔怨憤便化作筆下無數的詩歌。

    楊修和杜甫只是當中兩個例子，除了史書記載的，還有許多被統治者“刪除記錄”的“恃才類人物”曾幾何時出現過，滿懷輔國助民的理想，因怕得罪統治者而最後歸隱，這便是文人的宿命。到了明清，聰明的文人都深諳仕途的黑暗，亦不屑於其，索性回避，徜徉在青山綠水，隱居於茅舍田園，吟松風之勁疾，詠菊霜之孤高，戲筆墨以聊生，賣字畫以度日。

   

    回歸題目，這一切結局，或淒慘、或消極、或不在乎，不能說文人們沒有錯，但他們本質上都是好的。那為甚麼會如此可悲？難道，是“恃才”與“放逸曠達”的下場......

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