清代皇室的嫁妆————福晋

清苑故人

福晋的妆奁
    清代，宗室子女的婚姻皆由皇帝或太后做主，即“指婚”，是将八旗秀女或蒙古王公之女指配与皇子及王公之子，将皇女或宗室王公之女指配与八旗及蒙古王公子弟的制度。这种缔结婚姻的方式，是将宗室贵族的婚配权牢牢掌控在统治者手中。在这种婚姻中，福晋与公主的妆奁一方面要体现出王公贵族的气派，另一方面又受到各种规定的限制。
    皇子与福晋的婚礼始于“指婚礼”。皇帝或太后为皇子选定某氏女为福晋之后，“襄事大臣偕福晋父蟒袍补服诣乾清门东阶下，福晋父北面跪，襄事大臣西面曰：有旨，今以某氏女作配与皇子某为福晋。福晋父承旨讫，行三跪九叩礼。兴退”。“指婚礼”完成后，福晋家即开始筹备妆奁。直至成婚前一日，“福晋家以奁送皇子宫铺陈”。
    与皇室缔结婚姻，无疑是家族荣耀之事，加之清代社会奢靡之风盛行，婚礼操办日趋豪奢，满洲贵族在陪送女儿妆奁时往往“图体面而尽力求丰”，逾格操办。福晋妆奁的丰盛程度虽然不可与皇帝大婚中后妃的妆奁相媲美，但是已经引起朝廷的关注，道光二年（1822），朝廷下令禁+福晋父家陪送奢华的妆奁：

    嗣后皇子皇孙，一经指婚，其福晋父家置备妆奁，不得以奢华相尚，一概务从简约，复我满洲淳朴旧俗。将来进呈妆奁清单，如有靡丽浮费之物，经朕看出，不惟将原物发还，并加议处。此旨着交内务府大臣存记，俟经指婚之后。即将此旨交福晋之父家阅看，敬谨遵循，不得逾制。

    这项禁+一方面反映出当时福晋妆奁之奢华程度，另一方面也可看出皇帝对于皇族婚娶及其造成影响的重视。按照这道旨令，福晋家在筹备妆奁之后，要将妆奁清单呈给皇帝检视，这其实更增加了筹备的难度，要做到既不失仪节体面，又不至奢华浮费，很难把握好这个度。
按照满族的习俗，结婚时，“一切陈设桌椅板凳直到炕席毡条”都由女家备办。福晋尽管嫁人王府、皇宫，婚后生活无忧，但是按照习俗仍然应当陪送相当的嫁妆以供婚后使用。如乾隆帝为皇子时，娶富察氏为福晋，成婚后居住西五所。及乾隆继位登极，西五所成为“潜龙邸”，改名“重华宫”，“特为崇奉”。重华宫内“陈设大柜一对”，就是富察氏成婚时带来的妆奁。据乾隆帝回忆，柜中存放有各类物品：“其东首顶柜，朕尊藏皇祖所赐物件。西首顶柜之东，尊藏皇考所赐物件。其西尊藏圣母皇太后所赐物件。两顶柜下所贮，皆朕潜邸常用服物。”乾隆对此柜含有深厚的感情，令“后世子孙随时检视，手泽口泽存焉，用以笃慕永思，常怀继述”。可见，福晋嫁妆的确在婚后生活中起到重要作用，这使得其母家很难在陪送奁物时做到真正的“节俭”。实际上，满洲贵族陪嫁之奢在清代已经成为不争的事实。