[分享]清帝大婚礼仪

清苑故人

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清楚顺治 康熙皇帝的大婚礼仪尚不成熟，资料也相当缺乏，至晚清时期大婚礼仪以较为完备，其中光绪帝的大婚资料最为齐全。

由于皇帝的特殊地位，用于普通百姓的婚前六礼“纳彩”“闻名”“纳吉”“纳征” “请期” “亲迎”，在步骤和事实上发生了些许改变。清代皇帝的婚前礼，因皇后从记名秀女中指定，不在行“问明”与“纳吉”之礼，又改“纳征”为“大征”以表明规模宏大。而贵为天子的皇帝，大婚不能“亲迎”只派遣使节迎娶，称之为“奉迎”。因为有钦天监推定良辰吉日，所以也就没了“请期”这个步骤。因此清代皇帝大婚全程包括

婚前礼：（包括采纳 大征）

采纳礼—[皇帝的纳彩礼]

光绪皇帝大婚的采纳礼物中主要有文马四匹（文马指披挂鞍＃的马匹，不披挂鞍＃的马匹叫闲马）， 鞍＃十副 ，甲胄十副 ，缎一百匹，不二百匹以及金银茶筒等等，这些礼物尤内务府预先备办。清代统治者热衷尚武，所以在纳彩礼物中把马匹 鞍＃ 甲胄例如其中，却没有中原婚礼中用雁代表妇从夫，顺阴阳的仪物，这应是满汉民族的差异。纳彩礼由此揭开了隆重的大婚序幕。

“纳彩”礼物：

银茶筒

铜镀金饰貂缨纳彩铁盔

[ 纳彩礼的日期如何确定？]

民间奉行婚礼要择黄道吉日，皇帝大婚礼事关国家盛典，更加重视吉期的选择。掌管天文历法的钦天监负责选定大婚各项礼仪的黄道吉日以至吉时。他们认为光绪十四年（1888年）十一月初二日午时（11点至下午1点）行纳彩礼最吉，于是从那一天起，光绪帝大婚的序曲终于奏响了整个紫禁城都忙碌起来 。

御制铜镀金半圆低平日晷

太和殿日晷

[ 皇家的纳彩礼有那些讲究]

首先要钦命使节代表皇帝行礼。午时之前，光绪帝亲命的正副使恭恭敬敬地来到太和殿，听宣制官宣布皇帝命其“以礼纳彩”的诏令，然后三跪九叩，接受由大学士所受的金节，再率仪仗队伍以及纳彩礼物出东华门至皇后府邸。

皇后家经心准备，跪迎来使，皇后之父聆听正使传制。纳彩礼后，给皇后娘家的礼物可以留下，而给皇后的礼物仍要抬回宫中。

当天傍晚，皇后的娘家张灯结彩，奉行盛大的纳彩宴会，这并非皇后的父亲设宴款待来使，而是光绪皇帝特命内务副大臣侍卫八旗公候以下 满汉二品以上的官员宴请皇后的父亲，同时还赏给皇后娘家女眷饽饽桌20张 酒宴桌20席 羊20只 酒20瓶。宴会结束，以皇后之父为首，众官员向皇宫的方向行三跪九叩之礼，以谢皇帝赐食之恩。

纳彩礼物

黄底五彩龙凤盘

五彩龙凤碗

五彩龙凤盘


大征—（皇帝的大征礼）

传统婚礼中称为“纳征礼”也称“纳币”，表明男女双方的婚事已成，男方需给女方家家里大量的财物做为经济上的补偿，而作为一国之主的皇帝，大征礼当然相当丰厚 贵重。

大征礼比纳彩礼物从数量到种内都要多得多，不但有金银茶筒 银盘 绸缎 马匹等实物，而且还有巨额金银钱两。

《大婚典礼红当》礼单书影

大婚礼单（部分）

[大征礼的吉日和仪式]

经钦天监卜择，光绪十四（1888年）年十二月初四日行大征礼吉。为把大征礼物送达皇后府邸，同样要有皇帝亲命正负使节，率领各相关的机构人员完成使命，其仪式与纳彩礼的命使礼仪相同，只是使节的人选有变更而已。

内务府把大征礼物分为两类，一类是给皇后的礼物，盛在74座龙亭内陈放于丹陛上，另一类为赐物，盛放于58座采亭内陈放于丹陛上。命使结束后，浩浩荡荡的人马在御仗引导下经东华门向皇后娘家进发。到了皇后娘家，正使必恭必敬的把金节放在停当正中的节案上，大征礼的仪式于纳彩礼相同，同样的，给皇后的礼物也要随妆奁带回宫中，而赐物则可以留下。
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[此贴子已经被作者于2007-2-1 15:50:51编辑过]

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婚成礼：（包括册立礼 奉迎礼 洞房礼仪）

册立礼—（皇帝亲临盛典）

册立礼就是授予皇后象征其地位的金册与金宝的仪式，清代金册为满汉文，金宝亦为满汉篆字，形式与皇帝御宝相同。光绪十五年正月二十六日，皇帝先派遣官员告祭于天地 太庙 奉先殿，然后到慈宁宫向慈禧皇太后行礼，告知将要迎娶新娘。与此同时，太和殿的典礼布置正在紧锣密鼓的进行。光绪帝在向慈禧太后行过礼之后，亲临太和殿阅视金册金宝，命使节持金节奉迎皇后。使节授受金节后，光绪回到内廷乾清宫等候皇后的到来。

皇后之宝

（奢华的庆典陈设)

光绪帝亲临的盛典陈设自然相当隆重。

太和殿：殿内正中南向设节案，金册案西向，金宝案东向，殿前设皇帝的法驾卤薄，东西檐下设中和韶乐，丹墀道左右陈列仗马。

太和门：设丹陛大乐于东西檐下，陈列步辇于太和门外，皇后凤舆于太和门阶下，皇后仪驾于太和门阶下直至午门外。

午门：陈列五辂（本义:绑在车辕上用来牵引车子的横木)于午门外 ，驯象于五辂之南。

一切人员准备就绪，只等光绪的到来。

（册立皇后）

正副使率领仪仗队出太和门，紧随使节之后的是盛放金册 金宝的龙亭。皇后的凤舆在16人的抬护下，列在龙亭之后，一同出午门 大清门 到皇后的府邸。

内务府官员早在皇后的府邸做好了准备，正使先向皇后的父亲宣读迎娶皇后的制文，然后把金册金宝放在册案宝案上，引礼女官引导新皇后到拜位前，由侍仪女官向皇后宣读册文宝文，皇后接过金册金宝。最后，皇后行三跪三拜礼毕，册立大礼即告完成，等钦天监官报告子时（二十七日凌晨）吉时一到，皇后身着龙凤同合袍，正式坐上凤舆向皇宫进发。

《皇后礼器图》之皇后凤舆

奉迎礼—（皇后上轿前有那些准备）

册立礼结束后随即举行奉迎礼。銮仪卫校尉把凤舆抬进内堂正中。皇后入宫的凤舆与常人的喜轿不同，要提前在内部放置御笔的“龙”字，光绪帝皇后凤舆中的“龙”字则为慈禧太后所写。皇后身着龙凤同合袍，头梳双髻，戴富贵绒花，副晋们用藏香熏一下凤舆和盖头，以便驱除邪气，然后请皇后手执苹果 金质双喜如意（寓意平安如意），搭上红盖头上轿。正使持节偕副使出，乘马先行。皇后之母率诸妇人送至凤舆前，皇后之父率诸子弟跪送于大门外。銮仪卫校尉抬起凤舆，提炉侍卫手持风头提炉引导，太监左右扶舆，内大臣侍卫在后乘骑护从，向皇宫进发。由于是深夜，随行的人多手持宫灯，沿途也悬挂了大量的灯笼。

红绸绣龙凤同合袍

龙凤盖头

石青绸彩绣龙凤同合褂

金质双喜如意

双喜字耳环

双喜字头花

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[此贴子已经被作者于2007-2-1 15:57:47编辑过]

石抚清泉

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（皇后的进宫路线）

入关之初，清王朝对汉文化的各种理念还处于相当模糊的阶段，大婚当日皇后由那个门进宫其实与皇后生份并无多大联系，顺治帝第一任皇后可能当时就住在东华门内，因而由协和门入宫。随着满族的汉化加深，按照封建礼法，迎娶皇后必须走皇宫正门，采足以表达与皇帝同尊并重的地位，采符合“中”与“正”的观念。其进宫路线如下：

大清门中门——天安门外金水桥（正副使下马持节步行进入）——天安门中门——端门中门——午门中门（钟鼓齐鸣）——太和门中门——中左门——后左门——乾清门中门（正副使节至此完成使命，与内大臣退下）——乾清宫阶下。皇后凤舆到乾清门时，光绪皇帝早已身着龙袍在乾清宫西暖阁等候，接着近支王公为光绪帝在乾清宫正殿结发，然后从后隔窗前往坤宁宫洞房等候

乾清宫西暖

乾清宫夜景

（皇后如何进洞房）

寅时（凌晨3点至5点），皇后的凤舆迎到乾清宫阶下，在恭候命妇的导迎下皇后走出凤舆。此时恭候命妇接过皇后手中的苹果与金如意，同时又递给皇后一个宝瓶，宝瓶内装有珍珠 钱币等各种金银财宝。皇后怀抱宝瓶，进入乾清宫内，首先要跨过火盆，然后出乾清宫后隔扇门，改乘孔雀顶轿，由交泰殿前往皇后中宫坤宁宫暖阁洞房。在坤宁宫的门槛上还设有一个马鞍，马鞍下压着两个苹果，寓意平平安安，皇后要从上面跨过才能进入洞房。至此，奉迎皇后的礼节结束。

金宝瓶

嵌宝石桃皮喜字马鞍

嵌珐琅火盆

坤宁宫东暖阁

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[此贴子已经被和卓氏于2007-2-2 20:35:10编辑过]

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洞房礼仪—（温馨浪漫的合卺礼）

合礼在现代看来就是喝交杯酒，表示夫妻二人同饮共食，结为一体。“卺”原意为把瓠分成两个瓢，合卺即新婚夫妇各拉一瓢饮酒，这程序是婚礼中最为关键的礼仪，是婚礼中的高潮。

进入洞房后天已快亮了。首先，皇帝皇后要坐在龙凤喜床上，面向正南方天喜方位，行坐帐礼，又称坐床，其本意缘于让远方来的新娘歇息一下，后寓意为祈求多子。接着皇帝揭去皇后的盖头，皇帝居左皇后居右坐在龙凤喜床上，一起吃半生不熟的“子孙饽饽”（即饺子）以寓意多生子嗣，繁衍万代。于是皇后卸去龙凤同合袍，从新梳妆，改穿朝服——身着名黄色朝袍，石青色八团龙朝褂，劲戴朝珠 领约，用扁方梳扮旗人已婚女子的两把头发式。一切准就绪，到了酉时（傍晚5点至7点）皇后开始与皇帝面对面坐在坤宁宫龙凤喜床下的合＃桌前，行合卺礼。御茶膳房预备好合卺宴，美味佳肴都放在坤宁宫外屋檐下以黄幕布罩起，随吃随进。同时，由结发的侍卫夫妻用满语在外唱《交祝歌》，表达各种美好的祝愿。当晚，帝后在龙凤喜床上吃长寿面，以求白头偕老，福寿绵长。

坤宁宫洞房喜床

坤宁宫洞房内景

万字百子枕头

金团寿茶碗

龙凤双喜怀当

合卺五彩吉祥碗筷

合卺喜桌

银镀金双凤龙耳杯

金蝴蝶双喜扁方

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[此贴子已经被和卓氏于2007-2-2 20:24:47编辑过]

清苑故人

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（庄严肃穆的祭祀礼）

次日一早，福晋命妇等重新为皇后梳妆，此时皇后要穿上吉服——头戴凤钿，劲戴项圈 朝珠，身着明黄色龙袍 八团龙褂。皇后走出洞房，手捧一捆预先准备好的柴禾，交给结发萨满收存，以备祭祀时使用。皇后捧柴称为捧柴礼，象征妇道三日下厨房之意，又因“柴”与“财”谐音，寓意财源滚滚之意。此时在坤宁宫明殿早已摆好了两张大红双喜圆桌——天地神桌和喜神桌，其上摆神位 如意 苹果 金色香饼和香斗。天地桌向北，喜神桌向正南喜神位，皇帝皇后依次到桌上香，行三跪九叩礼，然后回洞房稍事休息，接着在向坤宁宫的西案 北案（常年供奉萨满教各神位）行三跪九叩礼，在灶君前行三叩礼。拜神完毕后，皇帝和皇后同在龙凤喜床上吃茶膳房预备的团员膳，象征合和美满。

坤宁宫萨满教神案

《团圆膳食谱》

红绸绣龙凤双喜拜垫

燕喜同合款红地金双喜字碗

金錾牡丹堞

金叉

金漏勺

银镀金嵌珠石五凤钿尾

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[此贴子已经被和卓氏于2007-2-2 20:10:48编辑过]

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婚后礼：（包括庙见礼 朝见礼 庆贺礼 颁诏礼 筵宴礼）

庙见礼：
洞房各礼行过之后，皇后须与皇帝一起去皇家的宗庙祭祀，称“庙见”，以求得祖仙神灵的接纳。皇后皇帝首先要到供奉列祖圣容（即画像）的寿皇殿（今景山公园北少年文化宫）祭拜上香，然后回到宫内，依次到供奉先皇 先后的宫殿中上香行三跪九叩礼。

朝见礼：
朝见礼是皇后择吉日到慈宁宫向皇太后所行之礼。民间婚礼之后，新妇第二日拜见公婆（古称拜舅姑），为其点烟斟酒倒茶。而在皇家只有老皇帝驾崩(乾隆帝除外），新皇帝才即位，所以大婚皇后从无“舅”可拜，而只能拜“姑”皇太后。
光绪皇帝大婚时，由钦天监占卜吉日，由光绪十五年（1889年）二月初二辰时（7点至9点）举行朝见礼。皇后与妃嫔首先向慈禧太后递如意 ，取其最吉祥之寓意，然后向皇太后捧＃献馔，以示持奉惟谨。接着皇后向慈禧太后行三跪三叩礼，然后即席奉酒奉馔。内监撤席，皇后再到拜位行一跪一叩礼。礼毕，皇后回坤宁宫。
慈宁宫

银镀金累丝玉瓦嵌珠石如意

金如意

庆贺礼：
庆贺礼以宣读贺表为主要内容。皇帝的大婚属于国家的重大庆典，宫廷中的庆贺礼属于国礼，王公大臣都要叩拜在丹陛之下进献贺表。由钦天监官测出吉时，于光绪十五（1889）年二月四日辰时（7点至9点）行庆贺礼。由于慈禧太后垂帘听政，光绪帝也只是二臣，所以必须先率王公大臣到慈宁宫进献贺表，然后才可以御临太和殿接受王公大臣之进表庆贺，此中情形较为特殊。皇位于皇权相分离的状况迫使光绪皇帝对此西太后所行之礼，超出了家礼的范围，而行以国礼 臣礼。
光绪皇帝率群臣至慈宁宫行礼毕，御太和殿，王公百官上表庆贺，皇帝颁诏宣示天下。

颁诏礼：
皇帝的大婚与臣民百姓最大的不同是在“家”礼之外增加“国”礼，皇帝的大婚是国家的盛典，必须从国家的高度来安排诸礼仪，其中最重要的体现于婚成以后要向全国臣民发布诏书，以使天下皆知，这就是颁诏礼。外廷宴会结束后，立即就开始行颁诏礼，捧诏官将诏书放至天安门城楼的黄案上，然后宣诏官登上城楼，用满汉两种语言宣读诏书，文武百官于金水桥南排立，面向北行三跪九叩礼，宣读完毕，捧诏官将诏书置于一朵金色祥云内，用彩色丝线悬系，并衔于金凤口中，放下城楼。礼部司官跪接诏书，然后送礼部衙署设香案供奉，刊印颁发天下。

筵宴礼—（筵宴的席次如何安排）

光绪皇帝的宴席安排在太和殿正中，皇后的父亲及王公的宴桌分设在皇帝宝座的东西两侧，殿门外西檐下是督察院官员之席，东檐下是理藩院之席，丹陛上是二品以上诸世爵侍卫等之席，丹墀下左右排列三品以下文武百官席，外国来使席设于西面之末．筵宴的席次严格的依照等级制度安排．

（筵宴有那些节目）

　　　皇后的父亲率其族属先至慈宁门，向慈禧太后行三跪九叩礼，然后到太和殿丹陛东西面立．光绪皇帝来到太和殿升坐，午门钟鼓齐鸣，中和韶乐奏响＜＜会平之章＞＞，銮仪卫鸣鞭三响，皇后的父亲及其亲属行三跪九叩礼，丹陛大乐奏＜＜调平之章＞＞．礼毕，皇后的父亲率其族属依次进入座席，大宴开始．

　　尚茶官先向光绪皇帝进奶茶，众人向皇后行一叩头礼，然后皇帝令侍卫向与宴大臣分赐奶茶．茶宴结束后，在吃酒席，由进爵大臣先后向光绪帝国　皇后的父亲　宗族以及参予宴会的大臣敬酒．

　　酒足饭饱，丹陛上进行以＂武＂著称的庆隆舞表演，演员身着兽皮头戴面具，追忆先民于白山黑水创业之艰难．与宴大臣则在大殿内跳起了文舞喜起舞，两两一对依次向皇帝进舞，最后演奏蒙古乐曲　高丽筋斗　回子乐　粗缅甸乐等各项技艺．

　　舞乐结束，皇后的父亲率其族属一跪三叩谢恩，礼部堂官向皇帝奏告礼成，鸣鞭三响，皇帝回到内廷，大婚礼仪的帏幕终于落下．

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[此贴子已经被作者于2007-2-4 14:35:31编辑过]

语儿絮絮

难道说皇帝每娶一个老婆就要结婚一次吗??

那不累死噢?

忆幽幽

明白，写的真清楚