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楼主: 文昭光烈

因为良妃,我往后都看扁了康熙

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 楼主| 发表于 2007-8-4 17:49:22 | 显示全部楼层
再说了,康熙主持编纂了《康熙字典》,就是个打铁卖豆腐的还可以尊称一声师傅呢,以他的才学,如何称不得一声师傅?
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 楼主| 发表于 2007-8-4 17:58:38 | 显示全部楼层

to 飞儿:

雍正迫害了多少人,这个历史上写得很明白;至于那些个迫害别人的人,最好别人受了迫害都糊里糊涂自认倒霉,自己就非但可以逍遥法外,还可以逃避舆论的谴责啦,爽啊!反正这种人,良心早就被狗吞了。。。

[此贴子已经被作者于2007-8-4 18:13:05编辑过]
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发表于 2007-8-4 19:44:33 | 显示全部楼层
呵呵,允禩除了网罗私党,包藏祸心,谋求夺嫡等等以外,还真没什么称得上很有能力作为,能力也许有一点,但是圣祖爷诸子有能力的多了,无论文的方面还是武的方面,允禩也算不得什么很有能力,正如小保说的,武比不过大阿哥,更比不过十四阿哥,文比不过老三,太子也不是小说或电视里描写的那种庸碌无为的人,只不过成长环境和客观条件对他不利。不可否认,允禩很聪明,工于心计,但是,论城府,论谋略,比世宗差远了。可惜啊,允禩的聪明没用在正道上,靠拉帮结派,收买人心并不是无可厚非,不过也许也是一种谋略,只是太露锋芒,司马昭之心,路人皆知,终于招致了圣祖的厌恶和痛斥。世宗继位后,还是心怀不满,怨尤诽谤,毫不收敛,最后导致身陷囹圄,囚禁致死,实在也算不得高明。所谓机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。说世宗的很多兄弟都被他害死,未免太武断了,受到他打击的都是在政治上对他产生威胁的政敌,况且很多都是已经被圣祖否定了的人物,只不过圣祖为政尚宽大,对待子女总体来说都比较仁,当然,首先他是个封建帝王,脱离不了他的局限性,其次才是一位父亲,所以不能像普通百姓家的父亲那样要求他。话又说回来,世宗在对待政敌时有时是较严苛了一点,矫枉过正了,因为世宗本身就是个铁腕人物,治政也以严著称。不过后来他的这些严苛措施在高宗上台后都得到了纠正,比如对雍正朝受到打击的人进行宽大处理等。世宗这么做实际上也是为高宗清除障碍,通俗点说就是“恶人让你老子来做,好人留给你去做”。从这点上说,世宗不愧是位卓越的政治家,高瞻远瞩,考虑得比较深远。世宗继位后,任命允禩为总理事务大臣,又破格晋封为和硕廉亲王,还他兼管理藩院、工部的权力,其子弘旺赐予贝勒衔,其母舅噶达浑解除辛者库贱籍、赐世袭佐领世职,等等,虽然说,世宗这么做可能也是一种策略,但是对允禩已经够可以的了,识时务者为俊杰,允禩就该安分守己,处世低调。胜王败寇这个道理许多人都知道,但是真正懂得怎样做的人有几个呢?阿斗尚且知道“此间乐,不思蜀也”,老八竟连刘阿斗都不如。不是你的终究不是你的,岂可再存非分之想?圣祖在对待储君的问题上一直举棋不定,立了废,废了立,从一定程度上讲动摇了国本,给觊觎嫡位者以可乘之机。但是,是谁迫使圣祖这么做的?难道不该深思?圣祖是位伟大的帝王,但是,古往今来许多站在正面指导历史潮流的伟大人物难免有过错,人无完人,历史上许多有作为的帝王在对待接班人的问题上都做得不是特别完美,但是是有各种原因的,包括历史局限性、外部环境等多方面因素。不管怎么样,圣祖之后的世宗、高宗将康雍乾盛世继往开来,发扬光大,从这个方面来讲,圣祖也应该是此生无憾,夫复何求?从历史潮流来看,允禩和其母良妃也是政治权力斗争的牺牲品,不幸之处值得人同情,但是,既然出身卑微,在圣祖已定下储君,君臣名分已定的情况下,就不该心存非分之想,更应该想的是怎么辅佐兄长治理好列祖列宗创下的基业,做一个社稷栋梁,做好一名贤王。可是膨胀的野心使然,不但使自己囚禁致死,也连累了自己可怜的母亲,更使圣祖今天在论坛被某些人指责,陷君父于不义,实在是不孝。
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发表于 2007-8-4 19:49:30 | 显示全部楼层
[em24]
[此贴子已经被作者于2007-8-4 20:04:12编辑过]
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发表于 2007-8-4 19:53:20 | 显示全部楼层
以下是引用不如保成在2007-8-4 14:13:36的发言:

不是这么一说!

康熙的问题是他本身有封建时代的局限性.你凭什么拿现代人的眼光去看?!

还有老8,他自己有多少能力?武比不过大阿哥,文比不过老三,治国理政比不过太子!

至于狠啊,他连4都比不过.


我看有本书上说老康废了太子后 有意想立8阿哥不是吗?? 再说8阿哥也没那么差啊

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发表于 2007-8-4 19:53:35 | 显示全部楼层
以下是引用文昭光烈在2007-8-4 17:47:32的发言:

to 和卓氏:摊丁入亩是四的政绩,不过四涉嫌弑父逼母,明摆着谋兄屠弟,除了摊丁入亩来争取百姓的支持,他也别无选择。所以这桩善举,于他是半主动半被动的事情,主动在于他有这个智商想出这个办法,被动在于除了这个他也别无良策了。做人做到这份上,嘿嘿

请拿出有说服力的证据来论证楼主所说的世宗涉嫌弑父逼母,明摆着谋兄屠弟。历史是要讲求事实考证的,不是看了某部野史、小说或者道听途说民间传闻可以下定论的。史学界虽然各持不同的意见,但至今尚且没有哪一派能拿出有力的证据来说明世宗涉嫌弑父逼母,楼主倒是说得斩钉截铁、煞有介事一般。记住,没有证据的事情不能妄下结论。

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发表于 2007-8-4 19:58:59 | 显示全部楼层
以下是引用文昭光烈在2007-8-4 17:49:22的发言:
再说了,康熙主持编纂了《康熙字典》,就是个打铁卖豆腐的还可以尊称一声师傅呢,以他的才学,如何称不得一声师傅?

看,楼主的狂妄之心又显露了出来,而且加上东拉西扯,驴唇不对马嘴,圣祖主持编纂了《康熙字典》就把他跟打铁卖豆腐的师傅相提并论称师傅?这是什么逻辑?哈哈,文昭光烈女士独树新帜,见解独到,在下实在佩服得五体投地!

[em01][em01][em01]

[此贴子已经被作者于2007-8-4 20:01:52编辑过]
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发表于 2007-8-4 20:08:08 | 显示全部楼层
以下是引用文昭光烈在2007-8-2 22:22:49的发言:

可见良妃之死,和康熙骂其为辛者库贱妇,大有关联,她不愿意连累儿子而情愿选择这种类似自杀的方式,结束自己的生命。

哦,我真是笨透了,现在才知道良妃是自杀的。

不过,我想问一问:良妃是自杀的是从那里看的?

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 楼主| 发表于 2007-8-4 20:39:18 | 显示全部楼层

这是雍正朝整理的康熙朝奏折、上谕里提到的。

雍正是“涉嫌”弑父逼母,有各种各样的迹象,既非空穴来风,亦不斩钉截铁,所以就是“涉嫌”嘛;

至于谋兄屠弟,雍正即位后,以“胤祉与太子素亲睦”为由,命“胤祉守护景陵”,发配到遵化为康熙守陵。请问胤祉是不是他的兄?这不管是阴谋还是阳谋,算不算是“谋”?雍正自己的上谕,算不算是证据?结果胤祉死于雍正十年。至于屠弟,对于八他不但要杀,杀前还大大地折辱,这算不算是屠?这个就不需要我拿证据了吧

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 楼主| 发表于 2007-8-4 20:42:00 | 显示全部楼层

to 不如保成:难怪,你的网名都娶的是他儿子,难怪对我的文章如此大动肝火。不过如果你连他可以被人尊称一声“师傅”都不愿承认的话,不知道他九泉之下肯不肯认你这个便宜儿子。。。。

不称师傅,难不成你想让我们都称他一声爹吗?便宜老爸哪是那么好做的!

[此贴子已经被作者于2007-8-4 20:46:11编辑过]
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