[原创]清宫十二钗（公主.正册）——2月28日更新“刁蛮千金——固伦端敏公主”

仙袂飘飘

可是事情往往事与愿违，种种磨难接连而来。先是在阿图公主出嫁的第二天，父亲皇太极就去世了，于是蜜月之日成为了守孝之期。还没等阿图公主反应过来，几个月后，新郎官也一命呜呼了。就这样，刚刚十三岁的阿图公主就变成了新婚丧夫的小寡妇。这种经历对于阿图公主来说可谓是十分不幸的事情，但是从另一个角度看，这也是她幸运的地方。不论怎么说她都还是一个小女孩，年纪小小就嫁作人妇不管是从生理上，还是从心理上都是一种负担。并且这种负担也是造成清朝公主大多享年不久的缘故。

兜了一个圈子之后，阿图公主又回到了宫中。而这个时候，公里的一切已经不同于从前了。这一切都是好的变化，弟弟福临在叔父和哥哥的争斗中登上了皇位，母亲从原先五妃中位分最低的庄妃变成了圣母皇太后，大清国也从蜗居关外走到了入主中原的巅峰。顺治元年，阿图公主跟着母亲和弟弟迁居到北京的紫禁城。从前只在别人的口中听说过的汉家宏伟的宫殿一息之间便成为了自己的新家，阿图公主还来不及为丈夫的离去悲伤，就被这一连串的重大变故搞得应接不暇了。就这样，小公主在高大的紫禁城中有度过了五个五彩缤纷的春秋。

顺治五年，小公主长成了大姑娘，十七岁的她已经是亭亭玉立。在这个期间孝庄太后却并没有忘记女儿的婚事，就在这一年，阿图公主被许配给了巴林部的辅国公色布腾。成为了清朝最后一个得以再嫁的公主。

前面我们说到内喀尔喀五部的时候曾经提到过巴林部。它也是内喀尔喀五部之一，当年是由虎剌哈赤哈萨尔诺颜的次子苏巴海统率。苏巴海号达尔汉诺颜，是内喀尔喀五部总的统帅，曾经多次统率蒙古军队同明朝进行战争,立下了赫赫战功，万历二十二年是在于明军的战斗中阵亡。苏巴海统治期间，使得巴林部成为了喀尔喀蒙古中最强大的部落。天命十一年，所余内喀尔喀各部背弃与大金的盟约与明朝修好。这个愚蠢的决定令喀尔喀各部付出了惨重的代价，弘吉剌特部和乌齐叶特部被满洲军队所灭，而林丹汗也趁火打劫对其部进行劫掠。始作俑者之一的巴林台吉囔努克被杀，走投无路的巴林与扎鲁特两部只得仓皇逃到了科尔沁寻求庇护。天聪二年，苏巴海的孙子色特尔带着儿子色布腾以及两个侄子色棱和满珠习礼率部向大金投降，受到了皇太极得礼遇。在之后对付林丹汗以及入关的战斗中，巴林贵族都忠心的为大清效力，立下了汗马功劳。

阿图公主嫁与色布腾应之间该说是一桩典型的政治婚姻。顺治五年对于蒙古来说是一个极其重大的年份，就在这一年，清政府仿照满洲八旗的例子开始对漠南蒙古进行系统而规范的改制。在这次改制中，巴林部被分为左右两翼，封满珠习礼为固山贝子掌管左翼，封色布腾为辅国公掌管右翼，并各授予扎萨克封号。当是时，凡是较为强大的蒙古部落都先后于清朝皇室联姻，作为内喀尔喀最有势力的部族之一，婚姻的请求也成为了巴林部贵族证明自身地位的迫切需要。而从另一方面来说，清政府也需要在这个时候得到巴林部的支持，于是这桩婚姻的雏形就形成了。

但是我想，将阿图嫁到巴林也是孝庄太后的无奈之举，甚至说并不是她的本意，毕竟当时的朝廷还是多尔衮在当政。所以飘飘推测，这次与巴林的联姻也许就是多尔衮的意思。而巧合的是，当时皇宫中，唯一年龄适合，由待字闺中的就只有阿图公主。不过，这也许就是缘分。顺治五年二月，阿图公主第二次告别亲人，带着三百户陪嫁离开了家，踏上了茫茫的远嫁之路。从此，她又有了另外一个称号——巴林公主。

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关于阿图公主的出嫁，巴林地区至今还流行着很多的传说。话说那一年初春，西拉沐沦古道上出现一队人马，这队人马出自古北口，按沿途驿站踽踽前行。紧前边两行马队50余骑，左边一行白马，右边一行黑马。骑马的汉子全是蒙古族装束，列队行进，不错不乱。马队后面隔一节便是二吾杖，二对瓜，二骨朵，二卧瓜。再后面是两个金黄罗曲柄绣宝相衣伞，两个大红罗曲柄绣宝相衣伞，还有两个青罗绣宝孔雀伞。这6面伞扇遮掩着簇拥着硕大的毡围车辇，坐在辇篷内的就是第一位下嫁巴林王色布腾的大清皇室17岁的阿图公主。而跟在后面的则是随嫁的车辆和各类工匠300余户。

当公主下嫁车辇来到西拉沐沦以南200华里处时巴林王迎公主的首迎式就在此进行，故把此地叫做"乌嘎塔拉嘎花"，汉语译为"迎亲土岗"之意，即现翁牛特旗梧桐花；次迎"门德和硕"；三迎在"察则尔图"，今巴彦尔灯苏木则尔图艾里，一直到沙巴尔台王府北侧的"上天古里"，汉意为"旧居"之意，因那时没有砖瓦房，是一片白茫茫的毡篷。现在大板镇百兴嘎查(牧业四队)和旗内的十家子、沙巴尔台、珠腊沁、伊逊毛都、塔林百兴、麻斯他拉、老道板等地的不少户，就是当时固伦淑慧公主带来的陪房人后裔。

当辇车来到一条河边时，固伦淑慧公主命仆妇打开辇帘，微微欠身朝外观看，这天，虽然天空晴朗，是巴林草原冬春节气里少有的好天气，但这塞外草原枯草无边茫茫一片的景象与京都二月风和日丽、杨抒柳展相比，很有荒凉之感。一阵寒风吹来，公主不禁浑身冻得一抖，侍女赶紧给她披上一个吉祥杂宝苏绣斗篷。公主让辇缓缓停下，问："此行到了何处?"随从人禀道："此处来到失烁摩伦河"。这河宽一里，遍是明冰，远远望去宛若一条银带。公主走下辇车，心中记起母亲曾说过，过了失烁摩伦河就到了巴林部境，也就是自己的婆家地方啦……

这个温馨的传说将阿图公主的再嫁之路渲染的亲切而浪漫。不管当时的事实是否真有传说中那样美好，至少从后来的一切看来，阿图公主在巴林的生活还是十分幸福的。其实，在探寻阿图公主生平经历（包括后来的荣宪公主）的过程中包含最多的竟然是当地各种美丽的民间传说。这些传说将嫁到巴林的公主的一生包裹地充满了传奇的色彩，巴林人民对下嫁公主的传颂与怀念令人动容，而这种情况在其他蒙古各部很少见到的。为什么会这样呢，飘飘有时候在想，也许是因为不论是淑慧公主还是荣宪公主都是那么善良仁慈，而且也都是受到父母宠爱的娇女儿，出嫁后的婚姻生活也令人满意。当幸福的事情全都凑到了一起的时候，在那个专产悲剧的年代里，才会显得格外突出，并成为人们世代称颂和向往的美好境遇。

顺治七年，大清朝发生了一件大事，权倾朝野的摄政王多尔衮突然意外死亡了。年轻的顺治皇帝终于掌握了政权，这个时候，顺治母子并没有忘记远在千里之外的亲人。这一年，色布腾被晋封为郡王，成了名副其实的巴林王。这也许就是母亲和弟弟对阿图眷顾的体现。色布腾虽然比阿图公主大很多，但却也是个温柔敦实的丈夫，两人婚后，阿图公主先后为他生育了三个儿子，他们是鄂齐尔、格勒尔图、纳木扎（除此之外，当然还有女儿，不过由于资料缺乏，所以已知的只有一个）。从色布腾的子嗣情况看来，他除了阿图公主之外，并没有衲娶其他的妾室，这一点在当时来说是极难得的。当然，也从另一个方面看出公主夫妇之间的感情是很深厚的。

在巴林生活的日子里，淑慧公主作了很多的事情。为了解决失烁摩伦河上的交通问题，她亲自出面，在巴林各部的贵族之间进行集资，打算在这里修建一座桥梁。当建桥的钱凑齐之后，公主和王爷亲自选址监工。由公主带来的“燕支”（陪嫁）中的工匠和巴林百姓一起开工修建。

终于，桥建成了，为了庆贺这一喜事，百姓们在桥北举行盛会，祭敖包、赛马、摔跤、射箭，整整热闹了三天三夜。由于这桥是淑慧公主集资兴建，所以百姓们给这座桥起名叫"公主桥"，也称巴林桥。这座巴林桥修剪得十分巧妙坚固，在枯水期时，河水全在南孔走，雨季两孔均过水；当洪水特大时，将桥漫过，桥也是安然无恙。因此，后人们又称此桥为"铜帮铁底"的巴林桥。据说，康熙二十九年乌兰布通之战的时候，淑慧公主的孙子乌尔衮就曾率领部队扼守在公主桥的咽喉要道，从此也使公主桥在塞北更加出名。

除了公主桥之外，淑慧公主在巴林还作了很多的好事。她支持并推崇黄教，修建了很多庙宇，其中大板就是很出名的一座。每逢灾年或者节日，公主都会派人向穷苦的百姓分发粮食，受到了大家的尊重与爱戴。也正因为这些，在阿图公主去世之后，巴林人民自发为她修建了公主庙，并且年年祭拜。当地还流传着许多公主显灵帮助有困难的人的故事，大家称呼淑慧公主为公主妈妈，至今，很多巴林人还相信，在遇到困难的时候，向公主妈妈祈求，就可以得到帮助和庇护。这些虽然都只是迷信，但也可以看出淑慧公主在当地人民心目中的地位和美好形象。

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康熙七年，色布腾去世了，三十七岁的淑慧公主又成了单身一人。失去相濡以沫二十年的丈夫对于她来可以说是一个很沉重的打击，但跟上一次一样，淑慧公主并没有跟多的时间伤心难过，以为她还有好多的事情要去做。在巴林淑慧公主一直辅佐色布腾处理旗务，这对于大部分下嫁蒙古的清朝公主来说机会是一个习俗。为丈夫操办完丧事之后，阿图公主紧接着帮助年轻的儿子鄂齐尔处理因承袭王爵而面临的杂务。正当淑慧公主刚刚轻松下来的时候，京城又传来了消息，孝庄太后病了。

得到母亲病讯的淑慧公主日夜兼程地赶到京城，心爱的女儿回到身边，孝庄太后感到无比的欣慰。在淑慧公主的照顾下，太皇太后终于痊愈了。看到祖母如此疼爱淑慧公主，加上公主的丈夫已经去世，孝顺的康熙皇帝便亲自为姑姑在北京挑选了府邸，并常常将淑慧公主接到京城居住，以解祖母的思亲之情。

 

孝庄太后去世之后，淑慧公主一年的大部分时间里都住在京城。一直到康熙二十九年，又一件天大的喜事落在了淑慧公主的头上。在这一年的乌兰布通之战中，淑慧公主二十岁的嫡孙乌尔衮表现英勇，得到了康熙皇帝的重视和赏识，并且在这一年将最疼爱的荣宪公主指婚给了乌尔衮。又一位大清公主即将下嫁巴林，不是对于巴林还是对于淑慧公主来说，都是一件重大的事件。为此迎接这位亲上加亲的孙媳妇，淑慧公主又兴头头的忙活了起来。

 

第二年四月，荣宪公主带着浩浩荡荡的陪嫁队伍，沿着淑慧公主当年的路途来到了巴林。侄孙女的到来让淑慧公主欣喜不已，四十年连续两位公主下嫁同一部落的同一家族，除了地位特殊的科尔沁以外，在蒙古其它各部来说都是绝无仅有的。这不仅是巴林的荣耀，也是淑慧公主的骄傲。荣宪公主嫁到巴林之后，由于乌尔衮长期在外征战，淑慧公主便放心的将巴林旗务交给了荣宪公主。荣宪公主也不负所望，将旗务管理得井井有条，并且像自己的祖姑姑一样为巴林人民作了很多好事：她继承了淑慧公主从前的善行；主持修建了至今还是当地佛教中心的荟福寺；她智审右梅林的佳话四处流传；还为康熙建起了蒙古唯一的一座皇帝行宫。不久，荣宪公主为乌尔衮生下了一儿一女，使得淑慧公主又再次尝到含饴弄孙的乐趣。在孙媳妇的陪伴下，淑慧公主或者留在巴林，或者去承德避暑，又或者在京城居住。康熙为了方便二人的来往，特地荣宪公主更换了邻近淑慧公主府的府邸。总之，淑慧公主晚年的一切都显得那么幸福完美，其乐融融。这也许就是好心有好报吧。

 

康熙三十九年，六十八岁的淑慧公主去世了。康熙皇帝亲自送走姑姑后感慨，以前光听说有含笑而逝的人，可见到却是头一回。

 

相信笑着离去的淑慧公主对自己的一生还是满意的，不论是寿龄还是经历，她都算得上是清朝公主中非常幸运的一个。

 

淑慧公主的陵墓建在格巴林的凤凰山，淑慧公主就在这座美丽的山峰下继续守护着她深爱的也是爱她的巴林百姓们。

 

 

入选理由：因为善良，因为仁慈、因为长寿、因为幸运、因为温馨、因为浪漫、因为幸福......因为我们所期待的一切关于公主的美好幻想，因为历尽波折、破茧重生后的绚丽人生和几百年来依旧被人传诵的美丽传说......

请继续关注：《清宫十二钗（四）：饮痛今生——和硕恪纯公主》

[此贴子已经被作者于2008-10-24 19:53:03编辑过]

逐月

飘飘，见14楼。

仙袂飘飘

以下是引用逐月在2007-2-7 18:40:18的发言：
飘飘，公主被处死是哪一年？

应该是在天聪九年十二月。史书上只说在这个月的时候，莽古济杯冷寂僧告发，接着相关的人就纷纷被定罪，至于她死的具体时间就没有提到。但是我记得好像看到过康熙五十二年的时候德格类等人被恢复旗籍时说是在天聪九年被逐出宗室。既然这样，那莽古济也就应该死在这一年的十二月份。看来这个案子处理得很快呢

柠颜淇淇

好象说阿图公主克夫哦~

清人

以下是引用仙袂飘飘在2007-2-16 13:41:24的发言：

应该是在天聪九年十二月。史书上只说在这个月的时候，莽古济杯冷寂僧告发，接着相关的人就纷纷被定罪，至于她死的具体时间就没有提到。但是我记得好像看到过康熙五十二年的时候德格类等人被恢复旗籍时说是在天聪九年被逐出宗室。既然这样，那莽古济也就应该死在这一年的十二月份。看来这个案子处理得很快呢

当然会处理得很快！因为根本就是皇太极一手策划的！

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翩若惊鸿

皇太极最喜欢的是四格格雅图，她嫁给了孝庄的哥哥吴克善的儿子，她的婚姻跟顺治如同交换一样，吴克善的女儿嫁给顺治

翩若惊鸿

喀尔喀蒙古，在当时是非常的遥远的。好在淑惠公主与额附恩爱，荣宪公主又是亲上加亲，有祖姑姑的照顾。不然，金枝玉叶远赴外藩蒙古，生存很艰难。清朝早期的公主为国家牺牲了很多。

仙袂飘飘

以下是引用柠颜淇淇在2007-2-16 14:47:42的发言：
好象说阿图公主克夫哦~

飘飘也曾经听说过这样的说法，不过我并不赞同。首先说“克夫”这种说法本身就是很迷信的，没有什么根据。

再说索尔哈，根据对史料的分析，索尔哈死的时候的年龄却是不大，可是，从他只承袭了世职看来，应该是没有做什么实质性的工作，这很有可能是跟它本身的身体素质有关，这种情况对在当时来说是极其普遍的。淑慧公主第一次嫁人遇到这样的丈夫确实是很不幸，可话又说回来，哪里遇不到什么天灾人祸呢，在这里我们只能说她是不幸。

还有就是色布腾，根据史料分析，色布腾在天命末年就已经跟随他的父亲作战了，这样算起来，他最少也比淑慧公主大十几岁，也就是说他死的时候已经五十几岁了。五十几岁的年龄在当时就不算小了，如果你仔细翻看过蒙古的世表的话，就不难发现，当时的蒙古王公的享年都不是很大。包括色布腾的儿子、孙子，除了桑力达以外，平均年龄也就在四五十岁间。所以色布腾本身应该算是寿终正寝了。只是因为他比淑慧公主大很多，所以搭建看到公主当时的年纪不大，就有了所谓“克夫”之说，因此飘飘本身对这种说法不以为然。