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楼主: 逐月

仁孝,孝昭,孝懿谥号解释

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发表于 2006-8-22 02:37:56 | 显示全部楼层

说实在的,文字这种东西,推敲成这个样子也是挺没意思的。想必这些谥号也都是当时专署部门按照条例拟出来的吧。说得再花哨,也略显得单薄。

其实我觉得,谥号这种东西最有说服力的就是死者最亲近的人根据对她(他)的了解和认识给出的评价。显然这些由他人按例拟定的谥号,虽然整齐,并且讲起来头头是道,可还是给人感觉很苍白。所以我还是比较喜欢“仁孝”二字,虽然也带有公式化的味道,可毕竟是夫妻之间深厚情谊的流露。

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发表于 2006-8-26 14:24:36 | 显示全部楼层

想过,猜过,不得要领。

竹,为什么?

痴迷所以容不得半点瑕疵;痴迷所以容不得一星疏忽

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 楼主| 发表于 2006-10-14 00:54:16 | 显示全部楼层
是了!
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发表于 2006-10-21 20:44:14 | 显示全部楼层
月,我们能痴迷多久?
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发表于 2007-7-24 01:45:02 | 显示全部楼层
雍正对母亲谥孝恭,对妻子谥孝敬,这品位比起圣祖可差远了
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发表于 2007-7-25 15:43:20 | 显示全部楼层
以下是引用文昭光烈在2007-7-24 1:45:02的发言:
雍正对母亲谥孝恭,对妻子谥孝敬,这品位比起圣祖可差远了

无意为雍正辩驳,但我觉得可能是对女子的定位和要求有略微差异
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 楼主| 发表于 2007-8-27 01:59:11 | 显示全部楼层
以下是引用文昭光烈在2007-7-24 1:45:02的发言:
雍正对母亲谥孝恭,对妻子谥孝敬,这品位比起圣祖可差远了

温良恭检让,“恭”也很不差。

“敬”,相敬如宾,举案齐眉,在古时是模范夫妻,模范帝后呢,怎么能说品味差远!

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发表于 2007-8-30 12:14:18 | 显示全部楼层

合善典法曰敬

齐庄自持曰敬

应事无慢曰敬

而且《谥法表》里的注解是“敬有德”

孝敬的这个谥号哪里就品位差了?

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发表于 2007-8-30 12:28:50 | 显示全部楼层

想起一句话:女子无才便是德.

难道这是德妃之"德"的解释?-_-|||

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发表于 2007-8-30 12:33:35 | 显示全部楼层
以下是引用飞儿在2007-8-30 12:28:50的发言:

想起一句话:女子无才便是德.

难道这是德妃之"德"的解释?-_-|||

有点扯了吧。。。

毕竟那是礼部拟上的封号啊,旁边都会注明“德”字有些什么解释在里面,以供皇帝挑选,不太可能从这种民间俗语里做依据的吧。

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