[讨论]宫女出宫后干什么

万方安和

但要是家境好的女孩子怎么办

宫女子向来只是从内务府上三旗包衣当中择选，家境都差不多。出宫以后嫁人过日子，该干什么干什么。内务府籍包衣之间的姻亲，大多不出这个圈子内，说通俗了，就是包衣找包衣，所谓的门当户对，他们不可能找民籍人，旗籍汉人或旗籍满洲人又高攀不上，所以与后者姻亲不多。内务府籍包衣的女孩子都要入宫服役当差，届满出宫，如果照楼主说的，内务府包衣的人丁早就绝户了，这可是皇家的重要资产，它要绝了皇帝会答应？说白了，包衣人口是皇家资产，生下来身份上就打上了这种标记，无论男女老幼，为皇家服役是他们的天职和本务，包衣人口的兴旺也标志了皇家这一项资产的稳固，“出家当尼姑”大概只有YY小说有这种情节，皇家世仆只有为宫廷劳作的权力，没有出家当尼姑和尚的权力，而且包衣之间的娶嫁和繁衍，都要受到皇家的控制和约束。给这家当小老婆吧，猫在家里一辈子不出来吧，出家当尼姑吧，想法很好，可惜门儿也没有！包衣是旗人，旗人吃钱粮，由朝廷发给工资，他们的行为就失去了自由性，包括姻亲在内，都有许多限制。宫女婚后许多还是回到宫内当差，已婚的仆妇仍然都是包衣出身。

万方安和

但要是家境好的女孩子怎么办

宫女子向来只是从内务府上三旗包衣当中择选，家境都差不多。出宫以后嫁人过日子，该干什么干什么。内务府籍包衣之间的姻亲，大多不出这个圈子内，说通俗了，就是包衣找包衣，所谓的门当户对，他们不可能找民籍人，旗籍汉人或旗籍满洲人又高攀不上，所以与后者姻亲不多。内务府籍包衣的女孩子都要入宫服役当差，届满出宫，如果照楼主说的，内务府包衣的人丁早就绝户了，这可是皇家的重要资产，它要绝了皇帝会答应？说白了，包衣人口是皇家资产，生下来身份上就打上了这种标记，无论男女老幼，为皇家服役是他们的天职和本务，包衣人口的兴旺也标志了皇家这一项资产的稳固，“出家当尼姑”大概只有YY小说有这种情节，皇家世仆只有为宫廷劳作的权力，没有出家当尼姑和尚的权力，而且包衣之间的娶嫁和繁衍，都要受到皇家的控制和约束。给这家当小老婆吧，猫在家里一辈子不出来吧，出家当尼姑吧，想法很好，可惜门儿也没有！包衣是旗人，旗人吃钱粮，由朝廷发给工资，他们的行为就失去了自由性，包括姻亲在内，都有许多限制。宫女婚后许多还是回到宫内当差，已婚的仆妇仍然都是包衣出身。

满洲有畜奴制，做为封建社会了几千年的中国来说，畜奴当然是一种历史倒退，红楼梦的曹家本身是皇家世仆，包衣世家，但他又畜养家奴，所谓家生子儿和生家女儿，这一家子一家子的男女奴隶，和一般由外面买来的奴地位不同，有钱也不能赎身脱离奴籍，娶嫁是由主人决定的。皇家的奴隶就是内务府籍包衣，有包衣汉姓人，也有包衣满洲人，皇家的奴隶人口还要靠这些包衣女子去一代代繁繁衍呢，越多越好，所以说说她们的婚姻是自己父母能决定，想怎么样就怎么样的吗？！

万方安和

但要是家境好的女孩子怎么办

宫女子向来只是从内务府上三旗包衣当中择选，家境都差不多。出宫以后嫁人过日子，该干什么干什么。内务府籍包衣之间的姻亲，大多不出这个圈子内，说通俗了，就是包衣找包衣，所谓的门当户对，他们不可能找民籍人，旗籍汉人或旗籍满洲人又高攀不上，所以与后者姻亲不多。内务府籍包衣的女孩子都要入宫服役当差，届满出宫，如果照楼主说的，内务府包衣的人丁早就绝户了，这可是皇家的重要资产，它要绝了皇帝会答应？说白了，包衣人口是皇家资产，生下来身份上就打上了这种标记，无论男女老幼，为皇家服役是他们的天职和本务，包衣人口的兴旺也标志了皇家这一项资产的稳固，“出家当尼姑”大概只有YY小说有这种情节，皇家世仆只有为宫廷劳作的权力，没有出家当尼姑和尚的权力，而且包衣之间的娶嫁和繁衍，都要受到皇家的控制和约束。给这家当小老婆吧，猫在家里一辈子不出来吧，出家当尼姑吧，想法很好，可惜门儿也没有！包衣是旗人，旗人吃钱粮，由朝廷发给工资，他们的行为就失去了自由性，包括姻亲在内，都有许多限制。宫女婚后许多还是回到宫内当差，已婚的仆妇仍然都是包衣出身。

满洲有畜奴制，做为封建社会了几千年的中国来说，畜奴当然是一种历史倒退，红楼梦的曹家本身是皇家世仆，包衣世家，但他又畜养家奴，所谓家生子儿和生家女儿，这一家子一家子的男女奴隶，和一般由外面买来的奴仆地位不同，有钱也不能赎身脱离奴籍，婚姻娶嫁也是由主人决定的。皇家的奴隶就是内务府籍包衣，有包衣汉姓人，也有包衣满洲人，皇家的奴隶人口要靠这些包衣女子去一代代繁繁衍，越多越好，所以说她们的婚姻是自己父母能决定，想怎样就能怎样的吗？！

万方安和

但要是家境好的女孩子怎么办

宫女子向来只是从内务府上三旗包衣当中择选，家境都差不多。出宫以后嫁人过日子，该干什么干什么。内务府籍包衣之间的姻亲，大多不出这个圈子内，说通俗了，就是包衣找包衣，所谓的门当户对，他们不可能找民籍人，旗籍汉人或旗籍满洲人又高攀不上，所以与后者姻亲不多。内务府籍包衣的女孩子都要入宫服役当差，届满出宫，如果照楼主说的，内务府包衣的人丁早就绝户了，这可是皇家的重要资产，它要绝了皇帝会答应？说白了，包衣人口是皇家资产，生下来身份上就打上了这种标记，无论男女老幼，为皇家服役是他们的天职和本务，包衣人口的兴旺也标志了皇家这一项资产的稳固，“出家当尼姑”大概只有YY小说有这种情节，皇家世仆只有为宫廷劳作的权力，没有出家当尼姑和尚的权力，而且包衣之间的娶嫁和繁衍，都要受到皇家的控制和约束。给这家当小老婆吧，猫在家里一辈子不出来吧，出家当尼姑吧，想法很好，可惜门儿也没有！包衣是旗人，旗人吃钱粮，由朝廷发给工资，他们的行为就失去了自由性，包括姻亲在内，都有许多限制。宫女婚后许多还是回到宫内当差，已婚的仆妇仍然都是包衣出身。

满洲有畜奴制，做为封建社会了几千年的中国来说，畜奴当然是一种历史倒退，红楼梦的曹家本身是皇家世仆，包衣世家，但他又畜养家奴，所谓家生子儿和生家女儿，这一家子一家子的男女奴隶，和一般由外面买来的奴仆地位不同，有钱也不能赎身脱离奴籍，婚姻娶嫁也是由主人决定的。皇家的奴隶就是内务府籍包衣，有包衣汉姓人，也有包衣满洲人，皇家的奴隶人口要靠这些包衣女子去一代代繁衍，越多越好，所以说她们的婚姻是自己父母能决定，想怎样就能怎样的吗？！

万方安和

但要是家境好的女孩子怎么办

宫女子向来只是从内务府上三旗包衣当中择选，家境都差不多。出宫以后嫁人过日子，该干什么干什么。内务府籍包衣之间的姻亲，大多不出这个圈子内，说通俗了，就是包衣找包衣，所谓的门当户对，他们不可能找民籍人，旗籍汉人或旗籍满洲人又高攀不上，所以与后者姻亲不多。内务府籍包衣的女孩子都要入宫服役当差，届满出宫，如果照楼主说的，内务府包衣的人丁早就绝户了，这可是皇家的重要资产，它要绝了皇帝会答应？说白了，包衣人口是皇家资产，生下来身份上就打上了这种标记，无论男女老幼，为皇家服役是他们的天职和本务，包衣人口的兴旺也标志了皇家这一项资产的稳固，“出家当尼姑”大概只有YY小说有这种情节，皇家世仆只有为宫廷劳作的权力，没有出家当尼姑和尚的权力，而且包衣之间的娶嫁和繁衍，都要受到皇家的控制和约束。给这家当小老婆吧，猫在家里一辈子不出来吧，出家当尼姑吧，想法很好，可惜门儿也没有！包衣是旗人，旗人吃钱粮，由朝廷发给工资，他们的行为就失去了自由性，包括姻亲在内，都有许多限制。宫女婚后许多还是回到宫内当差，已婚的仆妇仍然都是包衣出身。

满洲有畜奴制，做为封建社会了几千年的中国来说，畜奴当然是一种历史倒退，红楼梦的曹家本身是皇家世仆，包衣世家，但他又畜养家奴，所谓家生子儿和生家女儿，是曹家的私产，和一般由外面买来的奴仆地位不同，有钱也不能赎身脱离奴籍，婚姻娶嫁也要由主人决定。皇家的奴隶就是内务府籍包衣，有包衣汉姓人，也有包衣满洲人，皇家的奴隶人口要靠包衣女子去一代代繁衍，越多越好，所以包衣人之间的婚姻娶嫁，绝不是由自己和自己的父母所能决定的。

长乐未央

还是嫁人啊，能干什么？那可是农业社会，没那么多出路的。

万方安和

红楼中的鸳鸯，可以仗着贾母的宠爱说一句“减了头发当姑子去”这种赌气的话，但实际上，她做为贾府的“家生女儿”，是私有财产，世代奴仆，她没有决定自己出路的权力，决定权完全在她的主人身上。倒是袭人，外面买来的丫头，只要交了身价银子赎身，她就还原回自由民的身份，愿意上哪个庙里当姑子，都是她的自由。鸳鸯之于贾府，类似于宫女之于皇家内务府，只不过后者严格和约束更严格罢了。

万方安和

红楼中的鸳鸯，可以仗着贾母的宠爱说一句“减了头发当姑子去”这种赌气的话，但实际上她做为贾府的“家生女儿”，是私有财产，世代奴仆，她没有决定自己出路的权力，决定权完全在她的主人身上。倒是袭人，外面买来的丫头，只要交了身价银子赎身，她就还原回自由民的身份，愿意上哪个庙里当姑子，都是她的自由。鸳鸯之于贾府，类似于宫女之于皇家内务府，只不过后者管理和约束更严格罢了。

雪原

一般后妃的贴身宫女子都会被主子们指婚的！

淡烟疏雨

凭什么啊，她说嫁谁就嫁谁，太过分了，不过要是能指给侍卫啦妃子的娘家亲戚啦还是不错的