以下是引用燕喜呈祥在2007-8-13 17:53:05的发言：
我觉得孝慈刚嫁给努尔哈赤的时候还是比较受宠的。
努尔哈赤称她为“爱妻”的呀。
《清太祖武皇帝实录》里说“太祖爱不能舍”
呃，当然，不乏修饰的。
不过，我觉得，她还是较受宠的。
宝辰的意见有合理的部分
但是我认为，既然主题讨论的是“宠”，那么选出的后妃就必须是某帝王在一段时间里宠爱的
宝辰所举《太祖实录》中的记载，确实有其可信度
但是我始终对《太祖实录》中有关孝慈的记载心存疑虑
毕竟太宗作为孝慈之子，抬高生母的做法已不止一次
而且历史上对孝慈生前是否作过太祖大妃一事也有颇多争议
衮代和阿巴亥曾为大妃既然没有争议，那么在时间上孝慈曾为大妃的力证便不足了
再者，孝慈为叶赫格格，当是时，叶赫建州交恶，孝慈处境更难
纵观孝慈嫁给太祖之后的那几年，除了太宗之外，孝慈并无其他子女
可太祖却有其他子女诞生，且相比其他两位大妃，孝慈在生育子女方面也不能力证其受宠
相反，正如《清史稿》载，孝慈未嫁时，其父说她“贤”
那么嫁给太祖之后，或许正是这种“贤”的品德使太祖敬爱
敬爱，也是一种爱，也会“爱不能舍”
相敬如冰，举案齐眉的贤妻，自然可称为“爱妻”
综上，我认为宝辰说的不无道理，太祖确实对孝慈“爱不能舍”
只是这份“爱”是敬爱而非宠爱 | 
发表于 2007-8-13 17:53:05
发表于 2007-8-13 17:57:13