【解琐】陈设器用－－红袖添香[1]薰笼[图文]

纸砚债

QUOTE:

令妃半晌才试着步，慢慢蹭到薰笼跟前，将铜掐丝珐琅罩子揭起，蹲身下去，拿灰锹将火盆内的炭灰轻轻拨开，又从自己随常用的小手炉内，夹出一饼早已烧得通赤的香炭，置入盆中，使灰浅浅埋了，再盖些细灰，又在中间戳些孔洞，伸手试了试，待热度合适了，这才加上一片老玉隔火，然后走到柜前，从奁匣内掏出一只玉盒，由内取了一株龙涎，回来小心置于玉片上，不想盆内炭火忽然燃旺上来。这时弘历。。。只觉鼻观内参得一股窜烈之气，遂道：“焚龙涎做什么？头段腥得很，薰了朕也不穿。”说着抬头一看，越发恼上来了，借此发作道：“这么大烟气，还不搁手呢！既便非要殷勤巴结，倒也看看有那些龙涎与你糟踏没有？”令妃。。。由他怨怒，自己慌而不乱的移开隔火，又在炭上加了一把细灰，再度伸手试过了，这才重又搁上玉片，加香再炽。此时龙涎的头段渐渐消尽，二段隐隐透出，一时间翠烟浮空，如缕而结，盈室的甜暖妙香

熏笼，简而言之，是由薰炉（或者火盆）和外面的罩子，组成的一种器具，作用一是取暖，二是薰香，三是烘香和烤干衣被等物。它的尺寸有大有小，外形多种多样，材质有金属有竹木，可简可奢。在古代名画和诗歌当中，描述冬季场面时多有此物。白居易的宫词中就有“斜倚薰笼坐到明”之句。

纸砚债

古人熏香衣物，并不是像现在一样通常是撒香水，而多是在炭盆中埋香料，盆上扣熏笼罩子，将衣物摊在上面，底下微火送香，上面慢慢熏烤。

纸砚债

熏笼的罩子一般是倒扣在炭盆上，一是防止炭灰飞扬，二是用来熏香衣被。

纸砚债

这是雍正行乐图中的薰笼，只是炭盆上没加罩子，把脚上搁在上面烘着，有当脚炉之意，只是这么旺的炭火，衣服可能有被燎着的危险。盆中插着的一对拨火的铜火箸，让人联想起王熙凤初见刘姥姥时，粉光脂艳的端坐了只顾捧手炉拨灰的场景。

纸砚债

有的薰笼小巧，可以携到床上，将被褥烘得香暖，增加男女间的浪漫和闺房中的温馨，这种场面在古诗词中，经常被拿来描述和歌咏，比如温庭筠有“待郎熏绣衾”之句。有的薰笼则是巨型的，同时可坐几人，红楼中的晴雯喜欢在这种薰笼上围坐取暖（麝月戏称为“装小姐”），夜里就躺在上面睡觉，可见其体积之大。

纸砚债

今人常用“红袖添香”一词来形容女性的善解人意，和男女间的温情与默契。不过“红袖添香”并不是一个美人把线香插进香炉，或把香丸埋入炭盆这么简单，其技术之繁琐，古代有许多专著来讲解。其中一大要点，就是炭不能燃得太旺，只能控制在微火，火稍一大，香丸就焦了，而控制温度全靠经验，不仅心灵，还要手巧，不停的观察，在拨灰，加灰，翻动香料中，寻找最佳状态，所以“添香”远不是把香料丢进火里这么一劳永逸的事。具体到“红袖添香”一词，男人并不是不能或者不会焚香，只是他们觉得由女人来完成这些动作，充满了美感与艺术性，“一双十指玉纤纤，不是风流物不拈”，非经女人之手不美！

纸砚债

夜静更深，孤枕难眠，失宠的宫妃，或怀春的女子，只能以焚香排解寂寞。这是古代诗词中永恒的凄美画面。

弦月

原来取暖的笼子也能放熏香的。
看金枝欲孽里的熏笼好像蛮精致的啊，应该不会有什么炭灰扬起来的，不知道符合史实吗那种造型的。

万方安和

QUOTE:

看金枝欲孽里的熏笼好像蛮精致的啊，应该不会有什么炭灰扬起来的，不知道符合史实吗那种造型的。

没看过那个戏，如果炭盆，不加罩子肯定扬炭灰。薰笼的造型和尺寸，非常多样化，大型的可以躺人睡觉。至于叫它薰笼，一定有外面的罩子，没有罩子，那个不叫薰笼，只是薰炉。

图南

QUOTE:

以下是引用纸砚债在4/29/2010 9:23:46 PM的发言：

有的薰笼则是巨型的，同时可坐几人，红楼中的晴雯喜欢在这种薰笼上围坐取暖（麝月戏称为“装小姐”），夜里就躺在上面睡觉，可见其体积之大。

长见识了。原来还有这么大的熏笼，象个小火炕似的！