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喜欢纯一书中的每一个人物，高佳氏是一个在琐记中已经去世的故人，没有正式出场，也几乎没有什么正面的描写，可是却又隐隐的贯穿着通篇，她就像一阵淡淡的花香萦绕不散，时隐时现。
谜一样的高佳氏究竟是什么样的人呢？从乾隆二年的后妃画像上看，高佳氏脸型稍长线条柔和，面色白嫩，两腮微粉，长眉、小双眼皮、眼角略微下垂，一副标准的温和柔美的相貌。正史关于她的记载很少，但从她初封贵妃、死后获赠谥号慧贤和纯皇怀念她的多首御制诗来看，却又让人隐约感到她在纯皇心中有着不可低估的分量。
琐记中，慧贤时时不在却又仿佛处处在，不论她遗留的扇子、住过的地方韶景轩、还是曾经发生过的用瓷越制的故事，但凡出现或者被提起几乎就要引发一段不小的风波。不能不说慧贤是当时许多人心中不能被触及的痛处：纯皇心中经常怀念的逝去的伤痛、那拉心中妒火中烧的不得宠之痛、太后心中专宠招怨之痛……
这不禁经常让我对慧贤活着的样子浮想联翩~~~。按照纯皇的评价我心中的慧贤也是慧而贤的。什么样的女子可称慧呢？也许她琴棋书画样样精通，也许她针线女红超过常人，但我觉得具有较强领悟力更能称得上慧，如果她能学会或者拥有和纯皇一样的兴趣爱好、能够领悟纯皇的精神世界、能够理解纯皇的为君之难，那么她就走进了纯皇的精神世界，在心灵上与纯皇比翼双飞共同成长，这样的女子怎么能够不为丈夫所爱、所怀念！在乾隆帝的御制诗中曾有对高贵妃生活的后宫氛围的描写——“永巷群维式仪则，中宫素复喜祥和”：美貌的贵妃举止行为端庄得体，后宫妃嫔们争相效仿视为仪则，中宫的皇后也喜欢贵妃仪则为典范下的喜庆祥和的后宫氛围。想必贵妃的言行举止定是纯皇所钟爱的，聪慧的贵妃不仅没有让这种钟爱成为大家的妒忌而是成为了大家共同的追求目标，也从侧面说明了其心思之聪颖。
至于慧贤之贤，我是觉得是在慧而上自然而生的，作为一个爱丈夫的妻子，正是由于她能够在心灵上与纯皇相通，所以她思考问题的出发点就是纯皇，凡事也是替丈夫考虑，这也和她临终还在劝说纯皇不要伤心、为君难保重自己的想法完全吻合。在乾隆帝的御制诗中曾有对二人过去美好生活的追忆——“况曽赋抱裯，尝经陪曲宴。忧农予悒欝，强慰予之畔。频进徐妃箴，未怨班姬扇”。如此一个与君相知相伴的红颜知己怎能不称之为贤！
慧贤就像纯皇生命中的一朵奇葩，在曾娇艳的绽放过后，不留痕迹的凋谢了。
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发表于 2009-2-4 13:02:28
发表于 2009-2-4 16:49:31
楼主
发表于 2009-2-9 16:11:34