清代诸帝母后血系

淡烟疏雨

清代诸帝母后血统

清代满汉之域甚严，婚姻嗣继各有规制，清初祖训，宫中禁蓄汉女，及顺治十二年七月乙酉，而采女宫女之选又求自八旗及内务府属三旗，则宫闱之中宜无他族，然世祖诸妃有陈氏，唐氏，杨氏，苏氏，圣祖诸妃有王氏，高氏，袁氏，刘氏，世宗诸妃有耿氏，齐氏，李氏，宋氏，实汉姓。世祖纳高斌女为皇贵妃，若进而一究清帝母姓血统，太祖而外几皆纯粹之满洲人。

清太祖之母宣皇后喜塔腊氏，为都督阿姑女，一说为王杲孙女，王杲者，嘉靖年间建州右卫都指挥使，聪慧彪悍，数为明边患，李成梁破之，万历三年为哈达王合擒送京师，其子阿台居古勒寨，其后亦为成梁所破，而太祖父祖同及于难，即太祖所籍为兵端者也。王杲即主建州，通藩汉语，又为诸部酋长所尊信，其为女真无疑，据此太祖父系母系固皆纯粹所谓满洲人。

清太宗之母孝慈后，姓纳喇氏，叶赫部长杨吉砮女，其先出自蒙古，姓土默特氏，灭扈伦纳喇部据其地，改以地为姓，后迁叶赫河岸，因号叶赫纳喇氏，初杨吉砮以少女许太祖，杨吉砮卒，其子纳林布录于万历十六年戊子送妹来谛婚，即孝慈后。据此，太宗血统中实有蒙古血。惟自叶赫始迁祖星根达尔汉下逮杨吉砮，已历六代，其间婚媾莫详，太宗之蒙古血成分或不甚多。

清世祖顺治之母孝庄后，为科尔沁贝勒寨桑之女，世居科尔沁左翼中旗，为元太祖弟之裔，明洪熙间服属察哈尔，万历二十一年寨桑之父莽古思随叶赫等四部攻太祖不胜，三十六年复败于太祖，乃遣使乞好，四十二年莽古思以女妻太宗，是为孝端后，清天命十年，寨桑之女又嫁太宗，是为孝庄后，据此，清世祖半属蒙古血，孝庄后母系不明，若非则清世祖应为四分之一蒙古血之混合血统，更就太宗之叶赫蒙古血计之，其成分更不止此。

清圣祖之母孝康后，康熙时称慈和太后，为佟图赖女，图赖姓佟氏，原名盛年，父名养真，家抚顺，实辽东汉人，太祖克抚顺，养真降图赖已长，其母应为汉人，称佟图赖妻为觉罗氏，当属清宗室女，是孝康后之父为纯粹之汉人，母为纯粹之满人，圣祖属四分之一汉血，四分之一蒙古血，二分之一满洲血，而杂少数叶赫蒙古血。

清世宗之母孝恭后，雍正时称仁寿太后，姓乌雅氏，为威武之女，威武，隶正黄旗满洲，乌雅氏世居哈达地方，哈达为扈伦四部之一，与满洲言语相通而统属不同，明万历二十八年，清太祖征哈达尽收其国，于是哈达入于满洲，威武之祖额布根国初来归，当即其时。额布根长子额森从征朝鲜有功，官至内大臣，即威武之父，是孝恭后是满洲人，而世宗血统中有八分之一汉血，八分之一为蒙古血，此外四分之三为满洲血而略杂叶赫血分。

清高宗之母孝圣后，崇庆太后，姓钮祜禄氏，隶满洲镶黄旗，为凌柱之女，凌柱为太祖时功臣额亦都弟额亦腾之孙，世居长白山。钮祜禄氏为金代旧姓，为纯粹之满洲人。高宗血统中仅有汉血十六分之一，余皆满洲血。

清仁宗母孝仪后为清泰之女，清泰姓魏，本汉人，嘉庆时以后故抬入满洲镶黄旗，改魏佳氏，用孝康后后族抬旗例。

是仁宗血统中更有新汉血成分，清泰官至内管领，父名武士宜，官内务府大臣，祖名嗣兴，官护军校，通显已久，其与满人之婚媾必非简单，则所含之新汉血成分或者更少。

清宣宗母孝淑后，姓喜塔腊氏，为和尔经额之女，隶满洲正白旗，与太祖之母宣皇后同姓，清文宗之母姓钮祜禄氏，为颐龄之女，隶满洲镶黄旗，与高宗之母同姓，皆纯粹之满洲人，在有清诸帝中，太祖而后，宣宗文宗之满洲血成分最多，仍含有汉人血分与蒙古血分。

清穆宗之母孝钦后，姓叶赫纳喇氏，为惠徵之女，隶满洲镶黄旗，与太宗之母孝慈后同姓。清德宗之祖母为宣宗庄顺妃乌雅氏，母为醇贤亲王妃叶赫纳喇氏，即孝钦后之妹，叶赫于天命四年并于满洲，去孝钦后生时已有二百五十年，所谓叶赫实与满洲无复差异，是穆宗德宗之血统中满洲血分益多，而蒙古与汉人成分几于莫辨。

据上述可知，清皇室血统之复杂，在宣宗以前累世均有新血素加入，此与当时武功之奋张，文化之调融，不无关系。

[此贴子已经被作者于2008-3-13 14:52:27编辑过]

额里真

康熙的母亲不是汉人

雪原

喜塔腊氏，钮祜禄氏，乌雅氏，叶赫纳喇氏。这4个姓氏名列前茅

淡烟疏雨

只能说孝康章皇后不是纯粹的汉人，不能说她身上没有汉人的血分。我想发一篇为显椒房懿亲贵，反认他乡是故乡的文章来说明之。

上官

相比之下，只有孝仪的出身低了些

闲云晴空

孝仪之父的职位是低了点，但也是内管领正五品了，和良妃之父一样的。唉，这圣祖也真是的，和人家花前月下的时候不嫌人家爹出身低，等到拿八阿哥说事时，就说人家母家本系贱族，现在才想起来人家是贱族？早干什么去了！顺便说一句，在大清的官员中，还有一位官员的子孙不用参加选秀，那就是清初创建新满文的达海巴克什，大概是尊崇他创建满文的功劳吧。虽说不用选秀，或许少了一份荣耀，但是不用红颜未老恩先断，桃李春风各自愁，也未必不是一件好事。