乾隆关于皇孙女出嫁后礼节的上谕

淡烟疏雨

公主因拥有高贵的身份而在出嫁后家中占主导地位，无论在下嫁旗人之家，还是蒙古贵族，都会出现夫妻之间意妻为主、夫为附属，而额驸的家人父母也同样在身份地位上低于身为儿媳的公主，他们要向公主请安行礼，而遇到公主赏赐时，还要下跪叩头。这种礼节也蔓延到了皇孙女出嫁的蒙古之家。乾隆认为这样不妥，于是在乾隆四十年七月其孙女、皇三子永璋之女出嫁喀喇沁部固山被子扎拉丰阿之子丹巴多尔济之前，特发上谕告诫，包括即将出嫁到阿拉善蒙古和硕亲王罗布藏多尔济之家的另一位皇孙女、皇五子永琪之女，

     三阿哥之格格与丹巴多尔济为婚，完姻在即。恐伊等念系朕之孙女，于一切典礼俱按公主一体举行，亦未可定。朕之孙女较之公主又隔一辈，自不应按照公主仍行主仆之礼，即如扎拉丰阿所尚系皇祖之孙女，（指康熙帝之孙女，系贝勒允祜之女）伊于姑（婆母）前如何行礼之处，三阿哥之格格自应仿照而行，如果能按家礼克尽妇道，朕方为之欣悦，倘必欲固执，以为朕之孙女应照公主礼相待，反与朕之施恩指嫁本意不合。再，罗布藏多尔济之子旺钦巴穆巴尔，曾将五阿哥之格格指与为婚，俟完婚时，亦应一体遵行，嗣后朕之孙女指婚后俱照宗师格格礼行，毋违朕谕。

仙袂飘飘

比如说第一个阿拉善蒙古的纠错，阿拉善蒙古是相对于我们熟知的漠南漠北蒙古比较陌生的一系。至于他的简单来历，为何得到清政府的厚待，跟当时与额鲁特的政局形式有什么关系关系。所嫁公主的家世血缘（这里说的家世血缘并不是单单列出是谁的女儿，因为很多人并不是能清楚高清爵位和人物关系，所以可以在这方面加以追述和解析），以及个人分析当时的情形等等，把这些跟你书中转来的史料一结合，就会变成十分有可看性的历史小文章了，你说呢？