1、生育。诞育皇子、皇女 儿子即位,尊皇后的不胜玫举
2、政治需要:世宗的年贵妃、纯皇的容妃(香妃)就有这个因素
3、个人宠爱:如:千古一爱的孝献皇后
4、太后主张或寿辰:纯皇帝的继后乌拉那喇氏因受太后喜欢;光绪的瑾、珍二妃因太 后 寿辰而得以晋封
5、寿命长而累封:纯皇的婉贵太妃
暂时就能想到这几种,请补充
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乌拉那喇氏当上继后,不是太后的主张,至少太后的因素不起决定作用,除非纯皇当时就决定了不再立皇后,否则除了立那拉氏,再没有第二个人选,她当时的地位最高,前面的人都去世了,她又是雍正所赐的侧福晋,地位摆在那里,不立她又立谁呢?而且她的满州大姓也为她加分!说到底,除了孝庄和慈禧,清朝其他太后,根本也没有那么大的权力,以至于能说立谁当皇后就立谁,如果那拉氏前面还有人,那么太后是说什么也不管用的,可见太后不起决定因素。
我不认为雍正对年贵妃完全是出于政治,政治是一方面因素,但还是不起决定作用,这里面有许多个人感情的因素。否则雍正也没必要在年贵妃没有政治利用价值以后,还把她与自己合葬,从心底里希望下世还做夫妻,而且皇贵妃与皇帝合葬,是雍正给开的先例,他先把康熙的敏妃追封至皇贵妃,重新与康熙合葬,其实是为了自己与年贵妃合葬开一个先例,自己好名正言顺。
6、新皇登基
7、冲喜(同治出痘)
寿命长而累封:纯皇的婉贵太妃
应该说这一类人的进封是最没有含金量的,而且往往很不受丈夫的待见,因为实在活得长,靠儿子或者孙子辈的新皇帝发善心而捞个名份。
我只说二者的晋封有这个因素,当然也不排除皇帝的个人好恶
而且皇贵妃与皇帝合葬,是雍正给开的先例,他先把康熙的敏妃追封至贵皇妃,重新与康熙合葬,其实是为了自己与年贵妃合葬开一个先例,自己好名正言顺。
这么说有点太绝对吧 如果雍正真的是出于这般的心机 雍正也太俗了 喜欢肯定是有的 但是我不认为他对年妃宠爱到这样的地步 甚至将十三的妈妈做幌子 既笼络十三又好自己 这样的一箭双雕太恶心
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