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楼主: 不如保成

[讨论]雍正真的不好女色吗?

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发表于 2007-11-20 10:54:54 | 显示全部楼层

我觉得大家说的都对,雍正也是人!是人就会很虚伪,很势力,很色!何况他是个皇帝呢!

用现在时髦的话说,就是:白天是教授,晚上是野兽呢?

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发表于 2007-11-21 00:39:49 | 显示全部楼层
呵呵,雪原兄话糙理不糙,别看平时争争吵吵,关键时候,还是自家兄弟派用场。[em16]
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发表于 2007-11-21 10:49:23 | 显示全部楼层
男人好女色算什么?哪个正常男人不好色?连孔夫子都说“食色,性也”、“饮食男女,人之大欲也”。

“食色性也”一点不错,不过这个贴讨论的,不是“食色性也”的人之本性问题,而是为什么要否认和掩示这个本性的问题,熙隆说雍正是为了统治需要而标榜自己,那么别的清帝为什么不说“自幼性情不好色欲”之类的话呢?他们不需要标榜吗?《大义觉迷录》本身就是雍正给自己脸上贴金的例证,难怪让他儿子给禁了。
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发表于 2007-11-22 02:05:22 | 显示全部楼层
以下是引用和卓氏在2007-11-21 10:49:23的发言:
男人好女色算什么?哪个正常男人不好色?连孔夫子都说“食色,性也”、“饮食男女,人之大欲也”。

“食色性也”一点不错,不过这个贴讨论的,不是“食色性也”的人之本性问题,而是为什么要否认和掩示这个本性的问题,熙隆说雍正是为了统治需要而标榜自己,那么别的清帝为什么不说“自幼性情不好色欲”之类的话呢?他们不需要标榜吗?《大义觉迷录》本身就是雍正给自己脸上贴金的例证,难怪让他儿子给禁了。

怎么是世宗在否认和掩饰这个本性问题呢?世宗拥有那么多后妃和子女,需要掩饰吗?有必要掩饰吗?谁能说皇帝妃嫔成群是错的?但是世宗面对和这个那个的流言蜚语需不需要为自己辩护?总不能说因为好色是男儿本性就把任何脏水自己揽下来吧?历朝皇帝,有标榜自己不好色欲的,有标榜自己大公至正的,有标榜自己敬天法祖的,等等,难道非得千篇一律标榜自己不好色欲?《大义觉迷录》不是世宗给自己脸上贴不贴金的问题,而是为自己所遭受到的流言蜚语作辩护,当然结果适得其反,起到了愈描愈黑的反作用,这也是后来高宗禁止《大义觉迷录》传世的主要原因。高宗不能再让《大义觉迷录》继续发挥反作用,给自己父亲脸上抹黑,这是高宗的孝道,而决不是因为《大义觉迷录》是世宗给自己脸上贴金才禁的。常言道“子不言父过”,高宗又怎会以这样的做法来显示自己父亲写《大义觉迷录》是给自己脸上贴金呢?这不符合以孝治天下的主导思想。

世宗是高宗他爹,高宗是世宗的儿子,父子亲情,人之大伦,君君臣臣父父子子。本人对时下网络上某些拥世宗派借父子关系贬低高宗或拥高宗派借父子关系贬低世宗的论调甚不以为然。

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发表于 2007-11-24 17:51:41 | 显示全部楼层

又歪楼了......

楼上这位,你说竺香玉之事是野史,说一楼的论据站不住脚,那也没看你的论据有多理直气壮.

还有,此贴不是说4好色理所当然,而是问他是否好色.你就实打实地说一句:他到底好不好色?

还有,请勿再歪楼,要不然,请出门右拐,好走不送!

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发表于 2007-11-25 17:39:53 | 显示全部楼层
雍正好色.不过话说回来,历史上有几个皇帝是只有一个皇后的,只要有妃嫔就有好色的问题,历史上比雍正更荒淫的人也大有人在,男人好色是从古至今都存在的事实,不是只有历史上有,也不是只有皇帝有,直到今天,到平民百姓还不是照样有.感觉如果单纯问一句他是否好色,那每个皇帝都有嫔妃,每个皇帝都很好色,这个帖就没有意义了,楼主还是有不屑雍正之意,才会把一个毫无意义的问题放大.要说谁绝对不好色,那寺庙里的和尚终生不会娶妻,绝对不好色的
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发表于 2007-11-25 19:30:38 | 显示全部楼层

好色很正常,不可笑,可笑就在明明自己好色,还说什么“自幼性情不好色欲”,就比较可笑了!

而且,没人说好色就怎么怎么样了,倒是你们总是东拉西扯,急着撇清什么啊?



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发表于 2007-11-25 20:17:29 | 显示全部楼层
你还是指标榜的问题,熙隆已经解释的很详细了.
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发表于 2007-11-25 20:58:24 | 显示全部楼层

没什么可说的

世宗是否好色不是重点,婉柔以为保成开楼的目的不在论证世宗的好色,而在于世宗好色却自谓清心寡欲,因而婉柔认为,不必要为世宗是否好色争执,毕竟是古人的事,至于世宗是否标榜自己清心寡欲,是否真的清心寡欲,婉柔不便多言,但看史料而已!

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发表于 2007-11-25 21:02:59 | 显示全部楼层
以下是引用善持君在2007-11-25 20:17:29的发言:
你还是指标榜的问题,熙隆已经解释的很详细了.

我想,为政治而标榜,会不会只是世宗的借口?或是后人为他找的借口?

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